四游记 [古典名著]

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1、卷上铁拐修真求道点绛唇流水行云，气清奇，将谁依附？烟云名声，留与幽人付。犬吠天空，鹤唳乘风去，难凭据，八仙何处，演卷从头顾。说话八仙者，铁拐、钟离、洞宾、果老、蓝采和、何仙姑、韩湘子、曹国舅，而铁拐先生其首也。铁拐姓李，名玄，铁拐乃其后假身别名也。先生①质非凡骨，学有根源。状貌魁梧，挹五行之秀气；心神宣朗，识天地之玄机。②年方弱冠，不务家人生理，即慕大道金丹。以为大地皆虚，人生皆幻。世情③嗜欲，悉伐性之斧斤，富贵功名，皆迷心之鸩毒，纵贵为天子，富有四海，亦身外之浮云。巨无而始有，有而必无，又一定之常理。人

2、生自有乐境，何④必维系俗情，羁延岁月。反观在乎自尽，何不觉察夫梦，放浪形骸。于是立志修真。遂别亲友，寻清幽之谷，依深穴之岩，垒石为门，拔茅为席，澄心净虑，服气炼形，寝食屡忘，数载不辍。又思自用私心，终非实际；管窥蠡⑤测，终非大观。一旦思有老君者，吾宗姓之仙祖，有太上老君至道之名，流行于世。闻在华山居住；典型模范，何不倾心师事，任性修真，以毕吾愿？于是束装长往，披星戴月，宿水餐风，一路玩景适情。有诗言志：谁把红炉大冶调？陶将皮袋出英豪。男儿识得机关巧，脱出风尘便是高。①吟罢，勇往前行。在路非止一日，看看行到

3、华山。那山果然奇妙岧峣，有松柏交翠参天，突兀千寻，云烟掠地。霞骛齐飞，骚客寄豪吟之兴；岩泉一碧，幽人怀长往之思。当日有诗为证：泉瀑涓涓净，山花霭霭飞；白云回合处，应是至人栖。②吟罢，家爨晚烟，山印新月。先生自思：暮夜叩门，不敬莫大。乃留宿山下。未知来日进见老君、宛丘何如？老君道教源流却说老君者，太上老君也。自混沌开辟，累世化身而来，有诞生之四，③迨商汤、周时，分神化气，始寄胎于妙王女八十一岁，暨武丁庚辰二月十五日丑时，降诞于楚之苦县赖乡曲仁里，从母左腑出，生于李树下，指树曰：“此吾姓也。”生时白首，面黄白

4、色，额有参夭纹理，日月角悬，长耳短目，鼻纯骨双柱，耳有三漏，美髭须，广额疏齿，方口，足踏地支，手把天干，①挹(yì)——舀，采集。②弱冠——古代的年龄称谓，20岁曰“弱冠”。③鸩（zhèn）——毒酒。④羁（jī）延——拖延、延误。羁，停留。⑤管窥（kul）蠡（lí）测——以竹管窥天，以瓢测量海水。蠡，瓢。比喻对事物观察了解得狭窄片面，浅峥的意思。①岧（tiáo）峣（yáo）——形容山势高峻。②爨（luàn）——烧火煮饭。③迨（dái）——等到。姓李名耳，字伯阳，号曰老子，又号曰老聃。周文王为西伯，召为守藏

5、史。武王时，使为柱下史。成王时，仍为柱下史，遨游西极天竺等诸国。康王时，还归于周，后复邀游开化西域。乃以周王三十三年，驾青牛车，出函谷关。守关令尹喜知之，求得其道。尹喜，字公文，天水人，初母当妊娠，梦天上降赤纹上身。父喜。生时，但见家中陆地自生莲花遍满。及长，眼有白精，安形，长须垂肩下胸膛，似有天神之貌。少好学，善天文。周康王时为大夫，仰观乾象，见东方有紫气相连，知有圣人当度关而西，乃求为函谷关令。预对关吏孙景曰：“若有形容殊俗，车服舆当过关所遇异常，当物色迹之。”周王二十三年，七月十二甲子，老君果乘白舆

6、，驾青牛，徐甲为御，欲④度关。关吏入白喜。喜曰：“今我得见圣人矣！”即朝服出迎，跪伏叩头。邀之曰：“愿请留神驾。”老君谢曰：“吾贫贱老拙，居住关东，今往关西，暂往取薪，君何故见留？且告别。”喜复稽首曰：“大圣岂是取薪人？知圣人当来西游，思慕有日，愿少憩神驾。”老君曰：“间关道路，闻有古先生，善人无为，水有绵绵，是以身就道。经历关，子何故留那？”喜又曰：“今观大圣，神姿迥绝，乃天上之至尊，边吏何足挂齿？愿不见弃，少垂哀悯。”①老君曰：“子何所见而知？”喜曰：“去冬十月，天圣星西行过昂：自今月②朔融风三至，东

7、方真气，伏始龙蛇而西及。此大圣人之证，故知必有圣人度关。”老君怡然笑曰：“善哉！子既知吾，吾亦已知子矣。子有神通之见，当得度世也。”喜再拜曰：“敢问大圣姓字，可得闻乎？”老君曰：“吾姓字渺渺，从劫至此，非可尽说。今姓李，字伯阳。”喜于是就官舍，设座供养，行弟子礼。老君乃为喜留关下百余日，尽传以却外修真之法。时老君之御者徐甲，少倾于老君约曰：“愿言钱至关时，当得七百三十③万钱。”甲见老君言，道远追，亟求索钱，老君谓曰：“吾往而取诸国远，④当以黄金为值赏你。”甲如约。及至关，饭青牛于野。老君欲试之，乃以吉祥草

8、化为一美女，行至牧牛之所，欲行以言戏甲。甲惑之，欲留，遂负前约。⑤乃诣关令，讼老君，索佣钱，老君谓甲曰：“汝随我二百余年，汝久应死，吾以大玄生符与汝，所以得生至今日。汝何不念此，而乃讼吾？”言讫，符自甲口中飞出，丹篆如新。甲即成一团白骨。喜乃为甲叩头，请赦其罪，以求更生。老君复以太玄生符投之，甲即立生。喜乃以钱偿甲而礼遣之。一日，者君谓喜曰：“吾昔告你古先生者，即吾之身，尝化乎竺乾，今将遂有还乎？无，吾于今游矣！”喜叩头请侍行