《诲人不倦》教学设计(1)

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1、《诲人不倦》教学设计　　　　　　【教学目标】　　．掌握习、趋、愤、与、素、诸等词在文中的含义。　　．理解并积累成语：有教无类、诲人不倦、不愤不启、不悱不发、举一反三、闻一知十、切磋琢磨、述而不作。　　．把握“其斯之谓与”“绘事后素”等句式的特点，并能用现代汉语准确翻译。　　．领悟孔子“有教无类”“启发诱导”“因材施教”等教育原则和方法。　　【教学重点、难点】　　．文言文中宾语前置“变式句”的判断和特点归纳。　　．分析、评价孔子的教育原则和方法。　　【课时建议】　　三课时　　【教学过程】　　一、导入　　XX年9月

2、29日，联合国教科文组织决定，从XX年起由山东省和济宁市政府每年出资15万美元，以中国政府的名义在联合国教科文组织设立“孔子教育奖”。这是该组织最高级别的奖项，也是在世界范围里次以中国人的名义设立的教育奖项。　　中国的教育家有千千万万，为何独以“孔子”为名设立教育奖？今天我们一起学习《诲人不倦》，从中寻找“理由”或“答案”。　　二、整体感知文本　　．初读感知　　【问题1】你认为孔子教育思想的特色有哪些，请用原文的关键词语来概括。　　教师倾听学生的回答后，归纳并疏通有关成语及其意义。　　【明确】有教无类、诲人不倦

3、、不愤不启、不悱不发、举一隅而三隅反、闻一知十、切磋琢磨、告诸往而知来、绘事后素、述而不作。　　【问题2】孔子一生中有一大半的时间从事传道、授业、解惑的教育工作，积累了丰富的教育经验，形成了比较系统的教育思想。本课所选录的15章中包含了孔子教育思想的哪几个方面？或者说它们从哪几个方面阐述了孔子的教育思想？　　【明确】教育作用、教育对象、教育内容、教学原则与方法等。　　教师小结：孔子真不愧为最伟大的教育家之一，至今也难以有人能望其项背。　　．诵读感知　　明确要求：　　读准字音；读清句读；读出语气。　　字音提示：　

4、　知zhì骞qiān隅yú谄chǎn磋cuō倩qiàn反fǎn　　句读提示：　　又闻/君子之远其子也举一隅/不以三隅反，则/不复也　　女与回也/孰愈赐也/何敢望回？回也/闻一以知十，赐也/闻一以知二　　有父兄在，如之何/其闻斯行之　　由也/问“闻斯行诸”，子曰/“有父兄在”；求也/问“闻斯行诸”　　欣赏配乐朗读或教师范读。　　学生齐读，教师指正。　　．在了解大意的基础上，请学生选章朗读，检查诵读情况。　　学生互评，教师小结。　　三、文本研读　　关于教育的作用　　．结合注解，自读课文第1-2章，学生提疑，老师释疑

5、。　　【明确】理解重点字词，疏通文句。　　幻灯片　　　　子曰：“性[指人的性情、本性]相近也，习[习染]相远也[“……也，……也。”表示判断]。”　　　　　　子曰：“唯[只有]上知[知：同“智”；上知：上等的智者]与下愚[下等的愚人]不移[改变]。”　　　　【提示】补充资料　　幻灯片：　　　　清朝时有个故事：文学家毕沅在陕西当巡抚，一天到庙里住宿，看一位和尚在念经，就问他：“一部《法华经》共有多少个‘阿弥陀佛’？”和尚说：“我是个蠢人，不知道这个。大人是天上文曲星，聪明得很，一定知道一部《论语》有多少个‘子曰’

6、吧？”毕沅也答不出。因为“子曰”实在太多了，谁也没有统计过。　　　　．【问题】“习相远也”与“学而时习之”中“习”的意思有何不同？　　【明确】可用填空的形式来完成。　　幻灯片　　习：　　．性相近也，习相远也。　　．学而时习之。　　．莫如修仁义而习文。　　．习善而为善，习恶而为恶也。　　．通书，习戎事。　　．鹰乃学习。　　．【问题】孔子认为治理国家最根本的要靠教育，联系《论语》中的其他篇章，我们还能够找到孔子的以下“片言只语”，对此你作何理解？　　幻灯片：　　道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有

7、耻且格。　　子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉”！冉有曰：“既庶矣，又何加焉？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”　　子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣”。　　子曰：“以不教民战，是谓弃之。”　　【明确】　　道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。　　译文：用政治手段来治理他们，用刑罚来整顿他们，人民就只求免于犯罪，而不会有廉耻之心；用道德来治理他们，用礼教来整顿他们，人民就会不但有廉耻之心，而且还会人心归顺。　　子适卫，冉有仆。子曰：“庶矣哉”！冉有曰：“既庶矣，又何加焉

8、？”曰：“富之。”曰：“既富矣，又何加焉？”曰：“教之。”　　译文：孔子到卫国去，冉有为他驾车。孔子说：“人口真多呀！”冉有说：“人口已经够多了，还要再做什么呢？”孔子说：“使他们富起来。”冉有说：“富了以后又还要做些什么？”孔子说：“对他们进行教化。”　　子曰：“善人教民七年，亦可以即戎矣。”　　译文：孔子说：“善人教练老百姓用上七年的时间，也就可以叫他们去当兵打仗了。”　　子曰：“