中国马克思主义哲学新形态探索的基本经验

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1、.中国马克思主义哲学新形态探索的基本经验　　摘要：　中国马克思主义哲学新形态探索必须面向改革开放的现实问题，只有在不断丰富发展的时代问题中，哲学形态的构建与改革实践才能实现辩证统一；只有在实践中，在“对实践的理解中”不断深化对马克思主义本真形态和重大基础理论问题研究，才能达到形态构建与重大基础理论问题的双向推进；只有不断转换研究范式，以中国形态为旨归，才能真正建构贴近中国现实、为人民群众喜闻乐见的具有中国特色、风格、气派的马克思主义哲学。　　关键词：　改革开放；马克思主义哲学形态；基本经验　　　　改革开放以来，中国马克思主义哲学新形态的探索历史逻辑地走向了马克思主义哲学本真形态不断探求

2、，马克思主义哲学时代形态不断建构和马克思主义哲学中国形态不断彰显［1］，积淀形成了形态探索与改革实践辩证统一、形态建构与重大基础理论问题双向推进和不断转换研究范式的基本经验。　　一、形态探索与改革实践的辩证统一...　　改革开放是中国的第二次革命，是走中国特色社会主义道路，这要求马克思主义必须是切合中国实际的马克思主义。马克思主义哲学新形态的探索与改革实践的辩证统一，不仅反映了改革开放的内在要求，也是马克思主义哲学理论品质的内在体现。　　理论与实践的辩证统一，是马克思主义哲学的理论品质之一。“人的思维是否具有客观的真理性，这不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己

3、思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，自己思维的此岸性。”［2］55马克思主义实践哲学的本质特征在于从实践去理解对象，在实践活动中检验理论的现实性、真理性，在实践中发展理论，并且“光是思想力求成为现实是不够的，现实本身应当力求趋向思想”［2］209。在实践中检验正确的理论反作用于实践，推动实践的发展。“理论与实践的辩证法不仅说明了马克思对唯心主义的精神哲学的批判，而且也说明了对费尔巴哈的唯物主义哲学的批判。”［3］也即，其不仅超越了黑格尔所代表的旧唯心主义“离开实践的思维的现实性”，也超越了费尔巴哈所代表的旧唯物主义“仅仅把理论的活动看作是真正的人的活动”。　　作为改革开放的思想起点

4、，真理检验标准问题的讨论破除了“两个凡是”的束缚，解放了思想，将真理的检验标准指向了实践，为改革开放的社会实践奠定了思想基础。“...只有解放思想，坚持实事求是，一切从实际出发，理论联系实际，我们的社会主义现代化建设才能顺利进行，我们党的马列主义、毛泽东思想的理论也才能顺利发展。”［4］其次，在理论上，由实践如何是、怎样是检验真理的标准问题，引发了人们对作为哲学范畴的实践的反思，带来了对实践范畴在马克思主义哲学中地位的重新思考，形成了马克思主义哲学形态是实践唯物主义的初始表达。　　改革开放是在不断发展的实践中打破教条主义和主观主义的束缚，调动全国人民的积极性，充分发挥主观能动性，以经济

5、建设为中心，大力发展生产力，走中国特色社会主义道路，这本质上是一种实践精神，具有实践特色。反映到马克思主义哲学形态上即是，“环境的改变和人的活动的一致，只能被看作是并合理地理解为变革的实践。”［2］55因此，马克思主义哲学形态是实践唯物主义构成了20世纪80年代学界的普遍观点，“经济发展比较快的是一九八四年至一九八八年”［5］376，也是我国实践唯物主义讨论最为热烈的时候。作为追踪哲学各学科新动向、新问题、新成果的杂志《哲学动态》十周年纪念刊1988年第12期专辑讨论“实践唯物主义”是其典型代表。...　　当实践唯物主义由于文本依据不足、在本体论上可能陷入唯心主义以及难以厘清实践唯物主

6、义与辩证唯物主义和历史唯物主义之间的关系等问题而陷入困境时，其自我超越，包括文本深度耕犁和基础理论纵向推进的内在超越和与现实问题积极对话、与现当代西方哲学积极对话的外在超越。外在超越正是哲学形态走出自身与改革开放实践的积极对话。　　改革开放促进了社会生产力的迅速发展，带来了社会经济生活、政治生活、精神生活和人的思维方式、价值观念等深刻变化，这些深刻变化一方面为人们从世界观、人生观、价值观、实践观、生活观、文化观等重新理解马克思主义哲学形态提供了多重视域；另一方面，这些深刻变化也需要马克思主义哲学的立场、观点和方法提供实践指南。与此同时，改革开放打开了国门，西方现当代哲学思潮纷纷涌进国内

7、，这同样需要以马克思主义哲学作为理论武器，与之积极对话，批判吸收其优秀成果，丰富发展中国马克思主义哲学。　　正是这种与改革开放的积极对话，自20世纪90年代起，学界形成了马克思主义哲学的“实践哲学”“生存哲学”“生活哲学”“交往实践哲学”“价值哲学”“文化哲学”“人学”“政治哲学”等多种时代形态。这些时代形态既反映了学界对现实问题的理性自觉，表达了中国特色社会主义的哲学话语，又为改革开放的进一步发展提供了精神支撑。　　进入新时期后，随着改革开放