堂琅文化研究综述

《堂琅文化研究综述》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、.堂琅文化研究综述巧家县堂琅文化研究课题组孙世美陈正彪巧家县堂琅文化研究课题组自2008年2月成立以来，在中共巧家县委、县人民政府、各级领导和各地专家、学者及广大民众的关心支持下，课题组查考了浩如烟海的典籍，踏遍巧家的山山水水开展田野调查，孜孜不倦地梳理文本，取得系列重大突破，在学术界及社会各阶层产生了重大影响，对提高巧家的知名度，增强巧家人民的自信心及推动巧家的社会经济文化建设具有重要意义。兹就课题研究工作综述如下：一、堂琅文化研究工作开展情况2008年2月，在云南建设“民族文化大省”向“民族文化强省”转变及昭通市全力打造“

2、文化昭通”这一大背景下，巧家县委、县人民政府为专题发掘和研究巧家堂琅文化，经广泛讨论和认真研究后，成立了“巧家县堂琅文化课题组”。为加强对课题组工作的领导，县委、县人民政府成立了“巧家县堂琅文化课题领导组”，由县长方宗辉任课题领导组组长，县委常委、宣传部部长何天荣任课题领导组副组长，聘请巧家著名文化学者邹长铭先生为顾问。课题组设在巧家县委宣传部，由县委常委、宣传部部长何天荣任课题组长，孙世美任副组长，从相关部门抽调孙世美、陈正彪、马应富、徐有林为课题组成员，专题开展堂琅文化研究工作。自堂琅文化研究课题组成立以来，县委、县人民政

3、府切实加强领导。县委田荣屏书记多次对堂琅文化研究工作作了重要批示。政府方宗辉县长多次听取课题组专题汇报，并多次到课题组现场办公，对课题组研究工作给予重要指示。县委宣传部何天荣部长亲自抓课题研究工作，对课题研究工作作了全面的安排和部署。一年多来，堂琅文化研究工作在县委、县人民政府强有力的领导下和县委、县人民政府各位领导的指导、关心下，在邹长铭、吉筱林、陈浩、张宇光等众多专家学者的指导下，查考典籍、研读相关学术论文、展开“拉网式”田野调查，做了大量工作，对巧家县堂狼山铜文化进行了初步探索，初步的研究成果表明，巧家是彝族的发祥地和彝

4、族“六祖分支”之地，正是远在距今四千多年前就在巧家堂狼山区域居住的堂狼山古代彝族先民“堂狼人”创造的堂狼山铜文化，成就了灿烂的三星堆青铜文明，巧家堂狼山是中国青铜文明的重要发源地之一，从而使巧家、昭通乃至云南的青铜文化在中国青铜文明史上的重要地位日益凸显出来，为“文化昭通”和云南“民族文化强省”的建设作出了贡献。课题组认识到堂琅文化博大精深，不是靠课题组几个成员的智慧和力量所能做得好的，所以全面协调、推动所有有志于堂琅文化研究的力量参与进来。邹长铭先生对课题组工作予以了重要指导。昭通社科联退休干部吉筱林先生参与堂琅文化典籍的梳

5、理并多次对课题组研究工作提出了很好的建议。张宇光先生、陈浩先生等对堂琅文化提出了很好的建议并亲自参与研究。杨汝清先生、高全军先生全力推动由云南省文联、语文出版社和巧家县委、县人民政府在北京人民大会堂云南厅举办堂琅文化研讨会。堂琅文化研究工作在众多专家学者的参与、关心和支持下，取得了重大成效。...通过一年多艰苦的工作，堂琅文化研究最终使得历史久远、底蕴深厚的堂琅文化呈现在世人面前，无论对于过去，还是现在和将来的人们，都善莫大焉、功莫大焉。然而，在研究过程中也遇到不少的困难，其中，最大的困难是课题本身的特殊性。历史上，巧家更多时

6、段隶属于今天的四川，从清代雍正年间改土归流后，隶属于云南至今。这样的历史轨迹，就决定了巧家同时疏离于四川、云南两地的历史文化学者的研究视野。巧家的历史文化成了两省学者研究的“真空”地带。在这样的地方搞历史文化研究，所资借鉴的资料极为有限。从这个意义上说，堂琅文化的研究无异于拓荒性的工作。一年多来，课题组主要做了以下工作：一是对堂琅文化作了初步定位：堂琅文化是千百年来在堂琅土地上生活过的一群群一代代堂琅人创造的，以银、铅、铜等有色金属采炼文化为主的，对云南乃至全国产生重大影响的灿烂的物质文明和精神文明。二是初步拟定了“堂琅文化研

7、究思路”，即“以古堂琅县地生活过的人为研究主线。研究在堂琅土地上生活过的一群群堂琅人的兴盛衰败及他们的生产生活状况，关照朝代更替、建置变迁、国家政策变化、重大历史事件等对堂琅人在政治、经济、文化上的重大影响，研究、弘扬数千年来在这块土地上生活过的一群群一代代堂琅人创造的灿烂的物质文明和精神文明。重点研究堂琅有色金属的采炼，主要是古堂琅县地银、铅、铜的开采、冶炼，对云南乃至全国的影响。确立堂琅作为古代重要的有色金属采炼中心和现存规模最大、保存最完整的古代有色金属采炼遗址的地位，打造巧家‘堂狼铜都’、‘古代西南最大的有色金属采炼中

8、心’、‘全国现存规模最大最完整的有色金属采炼遗址’、‘堂琅洗之乡’、‘世界白铜之乡’、‘天然中药材之乡’、‘堂狼山——彝族六祖分支的圣山’等文化品牌，为巧家的社会、经济、文化发展及旅游业的开发服务。”三是初步拟定了堂琅文化研究工作的总体思路。四是在“堂琅文化研究思路”的指导下