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时间:2019-01-26
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1、.1、50年代、60年代的小说在历史和现实两类题材方面,有一些收获。2、杜鹏程《保卫延安》、吴强《红日》、曲波《林海雪原》、罗广斌、杨益言《红岩》是四部反映解放战争的长篇小说。3、用长篇的形式反映农业合作化而具有代表性的作品,是赵树理的《三里湾》、周立波的《山乡巨变》和柳青的《创业史》。4、茹志娟《百合花》被誉为“没有爱情的爱情牧歌”。5、郭小川曾采用楼梯体、民歌体、自由格律体、新辞赋体等多种诗体形式进行创作,尤其是在学习我国民歌和古代诗歌、词赋的表现手法,倡导与实践新格律体诗歌创作方面,做出了很大的贡献。这种探求形成了他颇为独特的“郭小川体”
2、。6、郭小川的《甘蔗林——青纱帐》属于“新辞赋体”。《十年颂歌》属于“楼梯式”。7、贺敬之1956年用“信天游”的民歌体形式创作了诗歌《回延安》。8、闻捷诗集《天山牧歌》中最受好评的是两组爱情诗,《吐鲁番情歌》和《果子沟山谣》。代表作:《苹果树下》9、高晓声的小说《陈奂生上城》获1980年全国优秀短篇小说奖。“陈奂生系列小说”包括:《“漏斗户”主》、《陈奂生上城》、《陈奂生转业》、《陈奂生包产》和《陈奂生出国》等。10、张洁:《爱,是不能忘记的》11、谌容:《人到中年》12、汪曾祺:《受戒》、《大淖纪事》13、张贤亮:《绿化树》、《男人的一半是
3、女人》14、贾平凹的“商州系列”包括《小月前本》、《鸡窝洼人家》(拍成电影《野山》)、《九叶树》、《腊月·正月》、《商州》、《冰炭》、《远山野情》、《古堡》、《天狗》、《浮躁》等中长篇小说,还有短篇《火纸》、《黑氏》、《水意》等。这一系列小说是作者1983年以后陆续发表的,着重表现农村社会商品经济的发展、社会环境的变迁给西北商州地区农民生活和心态造成的变化,由此探讨时代变革对古老民风民俗的冲击,以及所引起的价值观念的转变。王安忆的“三恋”:《荒山之恋》、《小城之恋》、《锦绣谷之恋》。15、方方的代表作:1987年发表《风景》,获1987—198
4、8年全国优秀中篇小说奖,被批评界认为“拉开‘新写实主义’序幕”。自此发表的《祖父在父亲心中》、《行云流水》、《桃花灿烂》等一系列作品,均受好评。中篇小说《桃花灿烂》短篇小说《纸婚年》分获《中篇小说选刊》第五届百花奖。16、陈忠实《白鹿原》、张炜《九月寓言》、莫言《丰乳肥臀》、王蒙《恋爱季节》、赵德发《缱绻与决绝》、陈占敏《沉钟》、史铁生《恋爱季节》、韩少功《马桥词典》、张承志《心灵史》。16、赖和(1894~1943)是台湾新文学的奠基者,被誉为“台湾的鲁迅”、“台湾新文学之父”。17、《酒徒》是刘以鬯的代表作,1963出版。这是一部成功地把西
5、方意识流小说中国化的长篇力作。18、西西:《我城》、《像我这样的一个女子》。...1、伤痕文学:是经历了文革十年浩劫后最先出现的文学现象。伤痕文学的内容主要是写社会伤痕和人们的心灵伤痕。十年动乱所造成的中国社会的悲剧,是一桩牵动亿万人心的巨大社会事件,不能不首先引起作家的深切关注;文革的切肤之痛,积郁十年的愤懑,人民所遭受的折磨和进行的痛苦挣扎,不能不要求文学优先表达。代表作有刘心武的《班主任》,卢新华的《伤痕》。伤痕文学意义在于对文革的整体否定,但作为刚刚摆脱文革僵死的创作模式的文学先声,伤痕文学也就十分明显的局限,那就是作品内涵不深,表现技
6、法也比较幼稚。2、反思文学:是继“伤痕文学”之后出现的文学现象,因表现出对于社会历史痛定思痛的反思特点而得名。其把揭露与批判的文学承担前溯至五十年代甚至更前,具有较深邃的历史纵深感和较大的思想容量。但理想主义的理性色彩,使反思文学失去了“伤痕文学”刻骨铭心的忏悔与绝望,在某种程度上回避了揭露文化大革命的灾难性实质。代表作家作品有:茹志鹃《剪辑错了的故事》,王蒙的《布礼》、《蝴蝶》,方之的《内奸》等。1、寻根文学:八十年代中期以后,所出现的一种新的文学思潮,它以“文化寻根”为主题的文学形式,以专注于传统文化、民族性和人的文化心理为主要特点,是对自
7、新时期以来的文学之美学质地的一次整体性超越,是一次质的飞跃。作家们把思想解剖的笔锋伸入到民族历史的传统文化质地中去,力图开掘本民族的民族文化审美优势,在历史的长河延伸透视本民族的生存状态,是一种更深层次的艺术反思。韩少功的《爸爸爸》、阿城的《棋王》、汪曾祺的《受戒》,贾平凹的《浮躁》等是寻根文学的代表作。2、朦胧诗:兴起于20世纪70年代末到80年代初,是伴随着文学全面复苏而出现的一个新的诗歌艺术潮流。它以“叛逆”的精神,打破了当时现实主义创作原则一统诗坛的局面,为诗歌注入了新的生命力,同时也给新时期文学带来了一次意义深远的变革。北岛、顾城、舒
8、婷、梁晓斌、江河、杨炼是朦胧诗的代表诗人。他们在诗作中以现实意识思考人的本质,肯定人的自我价值和尊严,注重创作主体内心情感的抒发,在艺术上大量运用隐喻
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