增强四个意识反对圈子文化和好人主义总结一

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1、增强四个意识反对圈子文化和好人主义总结一从来不说“重话”，遇到问题视而不见，即使明知不对，口中也是“好好好”，极力保持“一团和气”，以当“老好人”为乐事。这样以“人情世故”为第一选择的党员干部，“好人”自己当了，党性、原则丢一边了，如此“好人主义”思想作风，对党的事业的危害不可低估。“你在消极腐败现象面前当好人，在党和人民面前就当不成好人，二者不可兼得”，习近平总书记对好人主义的论述发人深省。好人主义，其实质就是个人主义，爱惜羽毛、怕得罪人，囿于“小我”得失，只要不伤自己，不怕伤党、不怕伤组织、不怕伤事业，选择的是个人利益最大化，而把党和人民利益抛之于脑后。好人主义，表面看起来是对人“

2、好”，其实是对同志极不负责任。明明看到同志在工作中出现失误、错误，却装作没看见，不提出、不指正;明明发现同志有了危险苗头和不良倾向，却“各人自扫门前雪，休管他人瓦上霜”，任其在危险边缘愈滑愈远。这种对错误、问题听之任之的态度和作风，实质是违反政治原则、违反组织纪律，贻害无穷。《晏子春秋》中记载了这样一件事：晏子委派高纠为自己管理家政，三年之后却突然把他辞去了。左右的人问晏子：“高纠做事整整三年，不仅不提拔他反而把他赶走，他究竟有什么过错呢?”晏子回答说：“只有圣人才谈得上十全十美。我晏婴是一个出身卑微的人，如果身边没有人随时替我指出缺点错误，我在礼、义、廉、耻等方面将存在许多毛病，现在

3、高纠跟随我已经三年时间，却未曾指出过我的缺失，留他在身边有什么作用呢?”人非圣贤，孰能无过，听不到批评的声音是可怕的。一些犯了错误的干部，开始时往往只是出现一个“小缺口”，这时候如果有人及时咬咬耳朵、扯扯袖子，提个醒、早纠正，可能就不至于越走越远，越陷越深。而奉行“好人主义”者，宁可得罪事业，也不得罪他人，宁可丧失原则，也不伤害感情，这种庸俗作风的表现，就是学泥瓦匠——和稀泥，学木匠——睁只眼闭只眼，基本不开展批评，即便实在躲不过，批评的内容也是抽象空洞的，包装了再包装，“犹抱琵琶半遮面”。如此“好人主义”，污染党内政治生活空气，是开展党内批评和自我批评的大敌。“观于明镜，则疵瑕不滞于

4、躯;听于直言，则过行不累乎身”。批评和自我批评是我们党强身治病、保持肌体健康的锐利武器，党的十八届六中全会通过的《关于新形势下党内政治生活的若干准则》，进一步强调“严肃认真提意见，满腔热情帮同志”，“坚决反对事不关己、高高挂起，明知不对、少说为佳的庸俗哲学和好人主义”。以《准则》为镜，坚持原则、认真负责，力戒好人主义、克服庸俗之风，以责任担当诠释对党和人民的忠诚，这才是一个共产党人应有的精神品格。增强四个意识反对圈子文化和好人主义总结二中央第三巡视组巡视“回头看”给我们指出的重点问题，第一个就是政治担当缺失、党的领导弱化，其中的重要表现，就是圈子文化不绝、好人主义盛行。我们要清醒看到，

5、对于圈子文化和好人主义问题的严重性，还存在一些模糊认识，必须引起高度重视。从四个方面给圈子文化和好人主义“画像”，严肃指出对天津政治生态的严重危害。——圈子文化破坏党的集中统一，直接挑战中央权威。圈子文化从本质上看，是基于个人主义、利己主义形成的，事实上是宗派主义、山头主义利益集团或联盟的表现。我们只有一个党、一个国家、一个中央、一个核心、一个党章，而形形色色的“亲信圈”“亲属圈”“官商圈”“官场圈”“社交圈”，以私利为“元”，受欲望驱动，丢掉“四个意识”，违背“四个服从”，无视政治纪律和政治规矩，团团伙伙、搞小圈子，结党营私，就是在破坏我们的“一”，就是在弱化、消解、分化、分解党的集

6、中统一领导。——好人主义破坏党章党纪党规，直接挑战党的原则。好人主义以人情世故为第一选择，忘记了自己党员、党员领导干部的身份和所担职责，本质是个人主义、自由主义与实用主义、功利主义，乃至有政治野心、个人政治仕途规划的复合体。以当“老好人”为乐事，把党性原则、立场、制度、纪律、规矩丢在一边，明知不对、视而不见，八面玲珑、遇事皆好，讲关系不讲原则，讲面子不讲规矩，讲人情不讲纪律，讲“人性”不讲党性，“好人”做了、“主义”丢了，为了成全自己，毁了党和人民的大业，危害极大。——圈子文化不绝和好人主义盛行的根子在党性弱化、在政治上不敢担当。党内生活是以制度、规矩、纪律、准则、章程为标准的一系列言

7、行，是党内的政治活动、政治安排和秩序。圈子文化和好人主义把社会生活、家庭生活、朋友亲情那一套引入党内生活，把市场经济“等价交换”引入政治生活。在这些关系网和利益链、人情和欲望面前丧失底线、一败涂地，从根本上说是党性问题。对圈子文化、好人主义不敢坚持原则，就是政治上不敢担当的表现。——圈子文化和好人主义严重破坏了天津的政治生态，是影响政治生态、影响干部队伍、影响天津发展的“内伤”，已经成为不可容忍之痛。圈子、场子、骗子、帽子、票子“五子登科”之间