温瑞安系列—无间地狱

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时间:2019-01-22

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1、第0部 自序在长期的写作工作中,总喜欢变些花样。这一个“无间地狱”的故事,各位看完以后,可以发现、全书只有三个场景:展览馆、酒店顶楼套房和康维的巨宅。而人物,来来去去,主要的也不过五个人。像不像舞台剧?简直就是!可是故事却又变化无端,一样的曲折离奇!所以,写作人自己,也得到了创作上的乐趣和满足。用了“无间地狱”这样的题目,是由于在地球上,确然有些环境如地狱。远在天边,近在眼前。一九九○.八.十.香港第一部 和玛仙永别了这个仍然以原振侠医生为主要人物的幻想故事,以“无间地狱”为名。无间地狱是一个专门名词,出自《法华经》、《俱舍论》、《玄应音义》等佛经,又被译作“阿鼻地狱”——

2、那是音译,梵文的拼音是“AVICINAR-AKA”,“阿鼻”的意思,就是无间。这个地狱是佛经故事中八大地狱之一,也是八大地狱之中最苦的一个,堕入无间地狱的,都是极恶的人,犯了极重的罪,就被打入无间地狱。在无间地狱之中,永远没有任何解脱的希望,除了受苦之外,绝无其他感受,而且受苦无间,一身无间,时无间,形无间。在无间地狱受苦者,因不堪地狱之苦,所以发出悲惨的号叫声,所以又称为“阿鼻唤叫地狱”。在无间地狱之中,猛火烧人,所以也叫“阿鼻焦热地狱”。无间地狱极大,广漠无间,打入地狱的阴魂,无法脱出,永远在地狱中受苦,作为生前穷凶极恶的报应,所以这个地狱,也叫“阿鼻大城”。无间地狱究

3、竟有多大,又在甚么地方呢?在前述的佛经中,有相当详尽且具体的记载,可是记载的数字,却大有值得商榷之处。记我说,这个无间地狱立于南赡部洲之下。(看过《西游记》的人都知道,佛经故事把地球上的陆地,分成几个“部洲”。)地狱,顾名思义,自然是在地底之下的了,无间地狱在地下多深呢?记载是:两万“由旬”“由旬”是长度单位,已有确切的考证,指出一“由旬”等于三十华里,也就是十五公里。那就是说,无间地狱深入地底三十万公里。那是没有可能的事,因为地球绝没有那么大,从地球表面到地心,大约只有七十公里。三十万和七千,两个数字相去太远了。而且,无间地狱又被称为“阿鼻大城”,广漠无间,大到甚么程度呢

4、?据记载:“广、深两万由旬”。也就是三十万公里平方,那是九百亿平方公里。中国的面积是九百六十万平方公里,把一些被外国掠走的土地阿Q式地拿回来,加进去,算是一千万平方公里吧,那么,无间地狱就等如大到了有九千个中国那么大。九千个中国,真是广漠无间了!地球上下,自然也无法出现九千个中国那么大的地方。所以可以说,无间地狱不曾在地球上。如果说,两万由旬(三十万公里),是地球和无间地狱之间的距离呢?三十万公里,在地球上,是一个很大的距离,可是一到了天体和天体之间,却又微小无比,在离开地球三十万公里处,并没有星体——离地球最近的星体是月亮,平均距离也达到三十八万公里。或者说,三十八万公里

5、和三十万公里,可算是相当接近,那也不对,因为“阿鼻大城”如此之大,比起地球来,大了不知多少,当然更要比月亮大得多,在三十万公里的近距离,如果有一个那么大的星球,地球肯定不是现在这个样子!于是有人说:佛经故事只是宗教神话,是一种譬喻,起警世作用,导人为善,怎么可以胶柱鼓瑟,刻舟求剑,真的斤斤计较,去把它找出来?这种说法,可以成立,可是却经不起反问:又怎么知道佛经所载的,不是另一种方式的存在呢?把穷凶极恶的人,投入如同无间地狱这样的环境之中去受苦,正是所有善良的人和被凶恶者所害的人的愿望——别把他们这种愿望也抹杀了!于是,又有人会说:写下去没有意义,你不是要说一个以原振侠医生为

6、主的故事,这个故事就叫“无间地狱”吗?那就赶快说吧,别去考证佛经故事了!不,且不说“无间地狱”这个故事,先说原振侠医生在上一个故事“假太阳”之中,最后部分,和后来又发生的一些事。女巫之王玛仙,不但恢复了神智,而且脑部组织经过了异星朋友的改造,成为超能的异人,原振侠的高兴,自然不在话下,可是接之而来的,却又是对他来说,沉重之极的打击。康维十七世来到,玛仙得知爱神星正处于十分危急的情况之中,所有在宇宙各处的爱神星人,都赶看去尽最后的努力,看是不是有一线希望,挽救爱神星。在“观察地带”上的爱神星人留下的各组电脑装置上,在原振侠的鼓动以及康维十七世这个三晶星机械人的现身说法之下,获

7、得了新的生命,那就是宇宙之中的新生命形式。新获得了生命的爱神星电脑,变成了机械人,他们的目的,也是要去拯救爱神星,而且,他们的能力,比真正的爱神星人,强大了不知多少——康维说的,任何星体上的第二形式生命,能力必然超越第一形式生命!原振侠对康维的话,还不是十分服气,康维立即举了地球人的人脑和电脑的优秀作为例子,证明地球电脑如果有了第二形式的生命,能力就远在第一形式生命的地球人之上。数字比较可能很枯燥,但是很值得看一看——凑巧得很,原振侠极敬佩的那位先生最近的遭遇,也和电脑有关,这些数字,在他的故事中也曾出现过,由于数

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