董桄福作品集

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1、谁守护山河？山河像城市的遭遇一样，高楼大厦拔地而起的同时，那些落地的东西却不复存在；山河正在面对如织的游人，由谁来守护它们⋯⋯灵宝山物语登上树木葱郁的灵宝山，站在2500米的高度上，一个8岁少年的观察和心灵感想大地就像人体。她的生死存亡除了被永恒不变的自然法则所左右，同样要受制于一些必须的要素。比如空气，如果有那么一个地方没有任何空气，那么，这块大地实际上已经死亡了。人类在近百年来，不断把自己的触觉伸向宇宙空间，但是，据说没有一个地方像地球这样美奂美仑。火星是不错，甚至还发现了城市遗址，但是，没有水，没有空气，当然，也就找不到任何生命的信息。这块大地同样

2、是死寂的，是一块死地。回过头来，看我们朝夕置身托魂的脚下的这块大地，这是一个最权威的生命的聚合。嵯峨的群山和深邃的峡谷，加上广阔的原野，构成她凸凹有致、韵味无穷的身姿。大树部落组成森林，与广大的青草队伍一起，犹如她的毛发，再现大地本身的绿色姿容。毫无疑问，水，那些无休无止的“流出”是大地之血的灵动⋯⋯这一切存在聚合的结果，就使大地拥有了指证永恒的可能性。这个道理是在我只有8岁那年的农历3月20日站在家乡的灵宝山巅上时就朦朦胧胧感悟到的。当时我所在的位置是最适合于一个少年冥想和遥望的位置——站在海拔2500米高的灵宝山巅，什么事情想不出来。尤其是，“山登绝

3、顶我为峰”的感觉像一条大蟒爬过全身，想吼，想叫，想唱，想哭，想什么都是正常的，可能的，而且是现实的。周围被各种鲜艳夺目的鲜花簇拥，被许多稀奇古怪的植物、鸟兽、石头注视，被灵宝山上特有的空气围绕，被花草树木用各种方式尽情抚摩。想想看，这会是一种什么样的感觉呢？那时刻，我位于无量山脉北段的灵宝山上，我的地理位置：东经100°29′00″—100°31′20″，北纬24°44′20″—24°47′10″，北斗星以北，天狼星以南。我南扼通达边陲临沧之咽喉，北守进入南涧之要道，距南涧县城56公里，距漫湾40公里。我触手可及是覆盖率高达96%的茂密葱郁的大树部落，其

4、中常绿阔叶的原始森林最有面子，是最庞大的一个家族。相比之下，灌木林、小片经济林、针叶林、野核桃林等就显得“人”丁不够兴旺了。不过，尽管如此，由于花团锦簇的马缨花、如火如荼的山茶花、娇艳妩媚的杜鹃花、清香淡雅的兰花、火红的毛柱山梅花、热烈的红木莲花、多含笑花、东樱花、银木荷花等珍稀花卉的支援，小家族一点也不冷清，反而热闹非凡。成千上万的朝拜者都围着这些美丽的灵宝山仙子们打转。也围着几百年的野核桃、木果石栎、腾冲栲、元江栲转，恋人们则对藤本植物的牵挂缠绕感到浓厚的兴趣，对蕨类植物聚集形成的天然“蕨瀑”奇观赞不绝口。我8岁那年，就经过近4个小时的费力攀缘，跟在

5、朝拜圣山的母亲后面登上了庙宇林立的灵宝山巅，目睹了灵宝山的壮观巍峨。每年农历3月20日，是灵宝山的圣日，周围四面八方的村民都要登山朝拜祈福。祝祷风调雨顺，家宅平安，生儿育女。我当然没有什么可祝祷的，费力攀登上去不过是由于天性的好奇而已。至多也不过是作为母亲的儿子，母亲去哪儿，只要能够，儿子当然也要去哪儿。尽管如此，那次攀缘还是大大的开了我闭塞的眼界。那么多人穿红戴绿，拖儿带女，全身负重地在狭窄的山路上走着。那场面绝对壮观、巍峨，甚至有些不可思议。回想起来，那以后，我被时光推着走，到了十岁，二十岁，直至三十岁，也随着人流攀缘过不少高山，无量青龙山、大理苍山

6、、丽江玉龙雪山、昆明西山、北京香山，直至享誉中外的“五岳”，但是，少年感觉再也没有了。当然也遇见很多人，很多事，很壮观的风景。不过，也许是因为年龄，也许就因为灵宝山，那种壮观，巍峨的感觉再也没有体味过。反而带出我一连串的伤感。这种体验我在一篇长达两万字的散文里详细的描述过（见拙文《独对青山》）。我仔细想过，那次灵宝山之行没有给我更多的启迪，比如我目前关注的保护环境，热爱家园之类。但是，有一点是相当明确的。由于那次攀援，我形成了一个观念，那就是，最好的景致是在高处才能发现的，以至于后来读中学学到《游宝禅山记》一文，读到“世之奇伟诡怪非常之观常在于险远”这样

7、的高论时，我能先全班五十六个同学而飞，深入理解其中的内涵。另一方面，由于是跟随母亲，以及许许多多的乡民一起“朝拜”，也模模糊糊产生了一些神圣的感觉。这一“感觉”在二十年后终于成熟为一个观念：“朝拜心灵”。这四个字使我保持了对大自然的充分敬畏，但是，又不陷到迷信的泥淖之中。在我看来，这是我人生的一个较有价值的感悟。而这一切又是从灵宝山开始的。灵宝山作为我生命里程中最早的一座山、一个高度、一个象征和神话。对我的人生影响简直有些无法轻易言说。之所以，只要想到山，总是那样一座山，那样一个高度，那样一幅风景，除此之外更无其他。当然，那么多石头是不能不在记忆中定格的

8、——那么多石头，那么多历史遗留的话，灵宝山却固执地仅用“沉默”的方式诉说自记事以