安徽省黄山市普通高中2018届高三11月“八校联考”历史---精校解析Word版

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1、www.ks5u.com黄山市普通高中2018届高三“八校联考”历史试题注意事项：1．本试卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题）共100分，考试时间100分钟。答题前，考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡相应位置上。2．回答第Ⅰ卷时，选出每小题正确答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。写在试卷上无效。3．回答第Ⅱ卷时，必须使用0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上书写，要求字体工整，笔迹清晰；必须在题号所指定的答题区域作答，超出答题区域书写的答案无效，在试题卷、草稿纸上答题无效。第Ⅰ卷（选择题，共48分）一、选择题（本卷共

2、24小题，每小题2分，共48分。在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的，请将该选项填入后面表格相应位置）1.传说和一些历史记载均认为黄帝是男性，但有学者依据《左传》里“帝，后也”，《吕氏春秋》里“后土”即黄帝的神灵，《汉书》将“后土”解释为老年妇女，《史记》也说黄帝主生育、有女主象等记载推定黄帝是女性。这最能说明A.《史记》是一手史料，可信度较高B.历史材料的运用首先应注重考辨C.文献形成证据链印证了黄帝的性别D.黄帝不是历史上真实存在的人物【答案】B【解析】A项错误，《史记》不是第一史料；C项错误，文献是二手史料，需要甄别；D项不选，题干的主题是关于黄帝的性别问题不是黄

3、帝是否是历史人物；题干史料可以看出不同史料对黄帝性别记载不同，需要进行甄别考辩，故本题答案选B项。2.《礼记》中载：“诸侯不敢祖天子，大夫不敢祖诸侯。”这主要反映了西周A.按地域分割政治权力B.维护嫡长子的特殊地位C.宗法制与郡县制相结合-17-D.天子为“天下共主”【答案】B【解析】由题中所给的“诸侯”、“天子”和“西周”这些信息可以基本判断试题考查的是西周奴隶社会的分封制或是与其有关的宗法制，进一步结合材料中的“祖”可以知道是涉及祖先血缘的宗法制的，根据宗法制的规定，祭祀天子祖宗的权利只有继承天子之位的嫡长子享有，分封到地方做诸侯的天子的其他儿子是没有此权利的。故本题答案选B项。

4、A项是分封制，不符合题意；C项不选，西周没有郡县制；D项材料中没有体现。点睛：解题关键是“祖”结合所学知识可知是涉及祖先血缘的宗法制，然后结合宗法制的特点进行选择即可。3.中国古代男子休妻有“七出”之说，同时又有“三不去”对男子随意休妻进行限制，即妻子无娘家可归、曾替家翁姑服丧三年的、丈夫娶妻时贫贱但后来富贵的。这一规定A.切实保护了妻子的利益B.稳定了家庭婚姻关系C.有利于维护宗法伦理秩序D.赋予女子婚姻主动权【答案】C【解析】依据题干信息，结合所学可知，商周时期盛行宗法观念，题干材料的这些的规定是在维护宗法伦理秩序，故C项正确。在中国古代女性的基本权益是得不到保护的，故A项错误；

5、题干材料中的规定仅仅是对随意休妻进行限制，起不到稳定家庭婚姻关系的作用，故B项错误；中国古代重男轻女，男尊女卑，男女是不平等的，故D项错误。4.明代《织工对》记载：“余僦居钱塘之相安里，有饶于财者，率聚工以织。……进而问之……工对曰：吾业虽贱，日佣为钱二百缗，吾衣食于主人，而以日之所入，养吾父母妻子，虽食无甘美，而亦不甚饥寒。”材料表明在明代A.已显露出近代化的曙光B.手工业者对雇主依附性强C.封建自然经济开始解体D.钱塘政府抑商措施已失效【答案】A-17-【解析】材料“日佣为钱二百缗”反映了雇佣劳动关系出现，资本主义萌芽产生，出现了近代化的曙光，故本题答案选A项；B项不选，题干体现

6、的是自由雇佣关系，依附性不强；C项错误，自然经济是鸦片战争后开始解体的；D项不选，题干没有体现抑商措施。点睛：解题关键是“吾业虽贱，日佣为钱二百缗，吾衣食于主人，而以日之所入”，结合明清资本主义萌芽的产生作答。5.中国古代史学家多以封建制和郡县制来划分中国历史发展阶段。顾炎武希望“有圣人起，寓封建之意于郡县之中，而天下治矣”。这反映了顾炎武A.呼唤圣人有浓厚的人治色彩B.借封建宗法精神实现治世C.探索治国之道具有复古倾向D.以地方自治反对君主专制【答案】D【解析】题干中顾炎武主要是主张“寓封建之意于郡县之中”，呼唤圣人不符合顾炎武的主旨，故A项错误；借封建宗法精神实现治世与材料信息不

7、符，故B项错误；探索治国之道具有复古倾向是不符合史实的，顾炎武并不是要复古而是要反对君主专制，故C项错误；顾炎武的意思是把分封制与郡县制相结合，那么天下可以得到治理，由此可以分析出他主张给地方一定的自治权，D项正确。6.明清时期，几乎世界白银产量的半数流入了中国，中国是当时世界经济和贸易的中心区域之一，国内商品经济发达，却没有产生强大的扫荡封建经济基础的革命性变化。其中主要原因在于A.鸦片输入导致中国白银大量外流B.农耕文明不适于工商业的发展C.资本主义萌