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1、www.ks5u.com招远一中2017—2018学年度第一学期单元(综合)检测试题一、选择题:(共25题,每小题2分)1、盖儒学既为“国学”,也就成了仕途的“敲门砖”,则功成名就者自有官方的俸禄赖为供养,因此自然就懒于进取和教化。而后进学者一心钻研仕途,更无心于教化了。这实在是儒学的悲剧,也是一切官方学说的悲剧:一种思想一旦列为官方哲学,则必然没落、僵化,对此亦不妨借今证古。一切官方哲学,无论其如何鼓吹,最终都免不了被人民唾弃的命运。以下对材料内容理解正确的是( )A.儒学的消极作用大于积极作用B.主流思想不一定是思想主流C.所有的官方哲学都会遭到人民的唾弃D.儒学成为了人们进仕
2、的唯一途径2、读下图“定州汉墓出土的竹简《论语》”。对该竹简制作年代的推论相对合理的是( )A.竹简出土于汉墓,汉代制作B.竹简内容是《论语》,春秋时期制作C.书写材料是竹简,肯定不是汉代制作D.字体是隶书,肯定不是春秋时期制作3、《论语》载:“天下有道,则礼乐征伐自天子出。”成书于战国末期的《管子》中写道:“天子出令于天下,诸侯受令于天子,大夫受令于君。”这些言论共同体现了( )A.宗族伦理观念B.“天人感应”学说C.中央集权理论D.“大一统”思想4、.《尚书·虞夏书》中说“皇祖(大禹)有训:民可近,不可下;民惟邦本,本固邦宁。”这一思想在后世不断发展并具有民主启蒙色彩。下列主
3、张符合这一条件的是( )A.凡治国之道必先富民,民富则易治也,民贫则难治也。B.食者,民之本也;民者,国之本也;国者,君之本也。C.人君之于天下,不能以独治也。独治之而刑繁矣,众治之而刑措矣。D.天下之民同心归之,若归父母,故天瑞应诚而至。-10-5、“抽绎玉之属性,赋以哲学思想而道德化;排列玉之形制,赋以阴阳思想而宗教化;比较玉之尺度,赋以爵位等级而政治化。”郭宝钧在《古玉新诠》中的这段话表明( )A.玉的人格化折射丰富的人文精神B.以玉入法反映治国方式醇熟C.玉具有不同寻常的宗教象征意义D.体现古代士大夫的政治智慧6、十月革命后,孙中山一面强调“以俄为师”,一面强调“不可学俄
4、人之焦头烂额也”。据此可知孙中山主张( )A.借鉴代议制度,摒弃党国体制B.发展私人资本,预防国家资本垄断C.学习苏俄革命精神,不采用苏维埃制度D.推动土地革命,实现“耕者有其田”7、同盟会成立初期,孙中山指出:“现代文明国家最难解决者,即为社会问题,实较种族政治两大问题同一重要。我国虽因工商业尚未发达,而社会纠纷不多,但为未雨绸缪计,不可不杜渐防微,以谋人民全体之福利。欲解决社会问题,则平均地权之方法,乃实行之第一步。”由此可见 ( )A.中国工商业不发达难以实现民生主义B.民族民主革命比实现民生主义更重要C.民生主义的目标是为人民全体谋福利D.实现民生主义先要废除封建土地制度
5、8、孙中山在《民报·发刊词》中指出:“今者中国以千年专制之毒不解,异种残之,外邦逼之,民族主义、民权主义殆不可以须臾缓。而民生主义,欧美所虑积重难返者,中国独受病未深,而去之易……诚可举政治革命、社会革命毕其功于一役。”据此推断,孙中山认为( )A.中国工商业不发达难以实现民生主义B.民族和政治革命比社会革命更重要C.政治与社会革命的目标可以迅速实现D.中国的民生问题较欧美国家更容易解决9、“等到自强、变法、拳祸都失败了,国人然后注意孙中山先生所提出的救国救民的方案。”作者认为,孙中山的方案( )A.有利于挽救清朝统治的危机 B.促进了民族资本主义的发展C.是第一个完整的资产
6、阶级革命纲领 D.寄托了解决民族危机的新希望10、1992年2月5日,美国全国公共电台早间新闻在《邓小平从封闭中重新出现》的报道中指出:“邓小平的再次露面和及其支持改革的承诺让一些分析家非常疑惑,……这让我们摸不着头脑,不知道中国是怎么回事”。让美国人“摸不着头脑”源于邓小平( )A.提出社会主义初级阶段的基本路线 B.对和平与发展两大主题的科学论述C.明确提出以经济建设为中心的方针 D.提出了社会主义和市场经济相结合11、有一副对联:“白话通神,红楼梦、水浒,真不可思议;古文讨厌,欧阳修、韩愈,是什么东西。”该对联作者最有可能是( )-10-A.明末清初启蒙思想
7、家B.清朝末年维新人士C.民国初年北大学生D.“文革”期间红卫兵12、陈独秀认为,以往的历次革命都是“单独政治革命”,均未触及“盘踞吾人精神界根深蒂固之伦理道德文艺诸端”,对中国社会“不生若何变化,不收若何效果”,必须来一次打倒偶像、破除迷信的思想革命,才能真正巩固共和新制度。材料反映陈独秀( )A.彻底否定辛亥革命的作用 B.号召进行新民主主义革命C.割裂思想革命与政治革命关系 D.主张思想启蒙与政治革命相结合13、1993年初,美国哈佛大学
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