密勒日巴传.6寸版

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1、密勒日巴传第一章在喜马拉雅雪山近西藏雅鲁藏布江上游处，有一所小小的村落。村民以农牧为生，过着简单淳朴的生活，快乐无忧。他们一生中最重要的事，除了务农游牧之外，就是崇奉佛法和恣情歌舞了。这儿，人人都会唱歌，人人都会祈祷。无论在牧场上，在农田里，或在佛寺中，随时都能听见那高昂悲朗的歌声。因为在这一块广阔的自由天地中，人和大地自然已经融成一片。他们没有甚么可顾忌的，也没有甚么可约束的了。兴之所至，就在一望无涯的大草原上，放声高歌；在高高的雪山顶上，引吭长啸；在潺潺的流水旁边，低回沉吟了。一个秋天的晚上，牧童们

2、已从山上放牛归来；女人们都喂完了小牛，挤完了牛奶；男人们已经把马群赶上了山。大家都做完了一天的工作，都高高兴兴的来参加晚间的集会。在村庄的尽头处，有一片大草原，苍郁雄劲的古松，像座屏风似的沿著草坪的东边整齐地排列著。松树下一堆熊熊的烈火正旺炽地燃烧著，温暖了每一个围火与会的人。歌声，笑声，和孩子们兴奋的喊叫声混杂著，充溢了草坪的每个角落。一位白发苍苍的老人，从村中慢步的走向前来，他的身旁跟著一位来自异乡的朝山僧，渐渐地走近了那正在欢笑喧嚷的人群。老者的来临，给草坪上带来了一阵肃静。老人走到众人中间，向大

3、家说道：“今晚的庆祝会，恰巧是八月十日莲师节。我们村上，来了一位善歌的远方朝山僧，我特地请他来参加我们的晚会，为我们唱一些他的家乡歌曲，想来你们都很欢喜听吧！”“好！好！欢迎！欢迎！”大家都拍手赞成。於是那位朝山僧放下了他手里拿著的书，向大众合掌致敬，然后就站在古树下，火堆之旁，高声歌唱起来：“浪涛云海，在广阔的高原上，飞奔浩荡；飞絮般的白云，在万里雪山的怀抱里，缭绕飞扬；这是人间的净土，佛国西藏！我听见密勒的诗歌，在牧场上；我听见密勒的诗歌，在道路傍；我听见密勒的诗歌，在巍巍的佛寺里；我听见密勒的诗歌

4、，响澈了那高耸的山岗！尊者的苦行，令我痛哭；尊者的遭遇，令我心伤；尊者的幽默，令我微笑；尊者的成就，令我向住。你的胸襟，如恒沙法界的广大！你的境界，如华严大海的汪洋！你的训示，如慈母叮咛的悲切；你的诗词，是圆满佛陀，圣者的歌唱！哦！你是万千众生的依怙！尘沙世界无比的法王！”朝山僧雄壮沉郁的歌喉，优雅的词韵，启发了每一个人的幽思，扣声著每一个人的心弦。半响，人们方由沉醉中复苏过来，一致求朝山僧再唱一曲。但是这位僧人，向大家望了一望，严肃的说道：“这是密勒日巴尊者的后学所作的一个歌赞罢了，密勒日巴尊者，他老

5、人家自己的歌词和传记，才是真正的伟大。尊者的诗歌，虽然在西藏到处流传，但尊者一生的事迹，恐怕你们都还不清楚吧！我想把尊者的传记念一遍给你们听，这比再唱一个歌要有意义得多；一面也可为今晚的盛会助兴，同时也可以答谢各位施主的盛意。这部“至尊密勒传”是由一个无姓名来历但即有神迹的似癫非癫的人所写作，人们称他为“西藏疯行者”，他毕生只写了这部著作。”边说，一边就坐下来，拿起他的书，藉著熊熊的火光，对著寂静无哗的听众，郎声诵读：如是我闻（“如是我闻”句以前皆为译者所撰，此句以上方为原文。），一时至尊密勒日巴喜笑金

6、刚（“喜笑金刚”为密勒日巴尊者之法名。），在鸭隆地方的中腹崖窟中，宣讲大乘妙法。法会中有他的大弟子惹琼巴，寂光惹巴，雁总惹巴，佛护日巴等登地以上的菩萨，和来赛办，仙多玛等女弟子，以及许许多多的男女施主信士；此外还有长寿王空行母，以及证得虹光成就的许多空行母（“空行母”—梵文Dakini，藏文译为MkhaihGro-ma（空行女）原指女性修无上密宗而得成就者，后来此名词应用渐广，凡是女性密宗行者，皆可称为空行母。空行母在密宗中占极重要的地位，诠表智慧为一切诸佛之母，亦表事业，为一切诸佛护法及承办事业。）和

7、瑜珈行者。在那日前一天晚上，惹琼巴做了一个梦，在梦中他似乎到了乌金空行净土（乌金—是莲花生大师的“西方”净土，但此处却有“东方”的不动如来说法（见下段）。）。那是一个多宝琉璃筑成的大城，城内全是穿著美丽的天衣，佩著璎珞的人们和珠宝严饰的男女空行。他们虽都向惹琼巴微笑颔首，但却无一人与他说话。忽然一个穿红色衣服的女郎亲热地向他招呼道：“师弟，你甚么时候来的？欢迎！欢迎！”惹琼巴举目一看，原来是从前在尼泊尔第布巴上师处一同学法的巴热玛。“你来得真巧，不动如来（不动如来—为五方佛中之东方佛。）现在正在此说法，

8、如果你愿意听讲，我可以替你去向佛请求。”惹琼巴兴奋的说道：“我多年以来就想朝见不动如来，今天能够听他亲自说法，正是千载难逢的机会。请你务必替我请求一下。”巴热玛请惹琼巴吃了一席丰美的酒筵。他俩就一起往法会走来。那是一所宏大壮丽的宫殿。不动如来坐在中央的的宝座上，相好庄严，非人类所能想象。法会中听法的神人大众，如大海一样的无量无边。惹琼巴从未见过这样广大殊胜的法会，他看见这种景象，心中真是说不出的快乐和兴奋。巴热玛对惹琼巴说道：“师弟！请你等