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1、2017届辽宁省沈阳市东北育才学校高三第八次模拟考试语文试题解析版一、选择题1.下列各句中,没有语病的一句是()A.《舌尖上的中国》第二季在播出时,越來越多的食物被老百姓提及与冋味;它不只用来充饥,更能体现一种文化,一种态度。B.12月25日,国务院调查组认定,遭受巨大损失的深圳光明新区“12・20”滑坡灾害不是山体滑坡,不属于自然地质灾害,而是一起严重的生产安全事故。C.近日,南宁和杭州的部分区县也打算通过松绑限购、下调购房入户标准等方式救市,有人认为这种做法将引发其他城市的效仿。D.中俄双方坚决遵循《联合国气候变化框架公约》的原则和宗旨,愿为加强国际合作、共同应对全球气候变化的挑战作
2、出贡献。【答案】D【解析】试题分析:A.偷换主语,将“《舌尖上的中国》第二季在播出时”改为“随着《舌尖上的中国》第二季播出”或“在《舌尖上的中国》第二季播出时”°B.搭配不当,把“遭受”改为“造成”。C.表意不明,“南宁和杭州的部分区县”有歧义。)2.填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是《尚书》中“与人不求备,检身若不及”这句话,以对自我的道徳要求和对他人的道徳要求对举,讲的正是“严于律己、宽以待人”的道理。①是工作屮②生活屮,不能只知道责备别人,总在别人那里找不是,鱼应该多看看自己身上的缺陷,多在自己身上找问题,这样才能④促进团结,⑤改正错误。“以责人Z心责己,以恕己Z心恕人”,可
3、谓道德原则中处理自己与他人关系的辩证法。①②③④⑤A不论还是而既又B不仅也是而不是就是C不论还是但不是就是D不仅也是但既又A.AB.BC.CD.D【答案】A【解析】试题分析:此类关联词语使用判断的题目,可以根据语句间的逻辑关系选用恰当的关联词。如一、二两句是递进关系,故用“不论,还是”;四、五句是“并列关系”,故用“既,又”,排除后选A。二、现代文阅读阅读下面的文字,完成小题。中国传统文化的形成有两个重要的基础:一是小农自然经济的生产方式;二是家国一体,即由家及国的宗法社会政治结构。在此基础上产生的必然是以伦理道德为核心的文化价值系统。因为家族宗法血缘关系本质上是一种人伦关系,这种关系的
4、扩展就形成了社会伦理关系。家族本位的特点,一方面使得家族伦理关系的调节成为社会生活的基本课题,家族伦理成为个体安身立命的重要基础;另一方面,在家国一体社会政治结构中,整个社会的组织系统是家族一村落一国家,文化精神的生长路向是家族一宗族一民族。家族的中心地位使得伦理在社会生活秩序的建构和调节中具有至关重要的意义。在传统社会中,人们的社会生活是严格按照伦理的秩序进行的,服式举止,洒扫应对,人际交往,都限制在“礼”的范围内,否则便是对“伦理”的僭越。这种伦理秩序的扩充,便上升为中国封建社会政治体制的基础——家长制。家长制的实质就是用家族伦理的机制来进行政治统治,是一种伦理政治。与此相适应,伦理
5、道德学说在各种文化形态中便处于中心地位。中国哲学是伦理型的,哲学体系的核心是伦理道德学说,宇宙的本体是伦理道德的形而上的实体,哲学的理性是道德化的实践理性。因此人们才说,西方哲学家具有哲人的风度,中国哲学家则具有贤人的风度。中国的文学艺术也是以善为价值取向的。“文以载道”,美善合一,是中国文化审美性格的特征。即使在科学技术中,伦理道德也是首要的价值取向。中国传统科技的价值观是以“正德”即有利于德性的提升为第一目标,然后才考虑“利用、厚生”的问题。因此,中国文化价值系统的特点是強调真、善、美统一,而以善为核心。中国文化的普遍信念是“人为万物之灵”。而人之所以能为“万物之灵”,就是因为有道德
6、,因而中国文化特别重视人与人之间的“道”,以及遵循这种“道”而形成的“德”。老子曾从本体论的高度说明“万物莫不尊道而贵德”的道理。“尊道贵德”的基本精神,就是强调人兽之分,以德性作为人兽区分的根本,突显人格尊严。孔子说:“富与贵,是人之所欲也;不以其道得之,不处也。贫与贱,是人之所恶也;不以其道得之,不去也。”因而中国人都以成德建业、厚德载物为理想。早在孔子前,鲁国大夫叔孙豹就提出过“立德、立功、立言”的“三不朽”思想,在此基础上,一种以道德为首要取向的具有坚定节操的文化人格就逐渐形成了。“君子谋道不谋食”,“君子忧道不忧贫”,为追求仁道,虽箪饭陋巷,不改其乐,这是一种道德至上的价值取向
7、和文化精神。(选白张岱年、方克立主编《中国文化概论》,有删改)1.与“家族”有关的内容,下列表述不符合文意的一项是A.家族是宗法社会政治结构中社会组织系统形成的基础。B.家族是中国传统社会中文化精神的生长道路上的起点。C.家族伦理关系的调节构成了传统社会生活的全部内容。D.家族伦理成为个体在社会生活中安身立命的重要基础。2.下列对原文思路的分析,正确的一项是A.第一段从中国传统文化形成的基础入手,论述了源于家族宗法血缘关系的伦理关系
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