欢迎来到天天文库
浏览记录
ID:31809128
大小:206.00 KB
页数:6页
时间:2019-01-18
《湖北省孝感市七校教学联盟2018-2019学年高二上学期期中联合考试历史---精校Word版》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、www.ks5u.com2018-2019学年度上学期孝感市七校教学联盟期中联合考试高二历史试卷(本试题卷共6页。全卷满分100分,考试用时90分钟)注意事项:1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。一、本卷共25个小题,每小
2、题2分,共50分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。1.洪武五年(1372)的一天,朱元璋在读《孟子》,读着读着,朱元璋眉头越皱越紧。终于,把书一摔,大声说:“使此老在今日,宁得免焉?”立刻召见文臣,宣布即日起“罢免孟子配享孔庙”。朱元璋如此大怒是因为孟子在书中说()A.民为贵,君为轻B.克己复礼C.仁义、王道D.仁政2.北宋程颐说道:“唐有天下,如贞观、开元间,虽号治平,然亦有夷狄之风。三纲不正,无父子、君臣、夫妇,其原始于太宗也。故其后世子弟,皆不可使。玄宗才使肃宗,便篡。肃宗才使永王璘,便反。君不君,臣不臣,故藩镇不宾,权臣跋扈,陵夷有五代之乱。”
3、作者意在说明()A.藩镇割据严重削弱中央集权B.宗法观念与少数民族政权不协调C.伦理纲常有利于政权的稳定D.佛道兴盛对儒家思想造成冲击3.唐代女服空前繁荣,主要特征表现为风华美丽、雍容大度的款式,不拘一格、个性突出的穿着,崇尚阳刚、盛行胡风的时尚;而宋代女服一反唐代时期的绚丽和开放,出现内敛、拘谨而又不乏一种淡雅精致的风格。出现上述变化的主要原因是()A.专制权力的失控B.程朱理学逐渐盛行C.商品经济的发展D.民主思想的出现4.有学者指出:“中国佛教……僧人出家,还要尊敬父母,忠于国君,僧人也提倡忠君爱国。所以中国的寺院有的称为‘护国寺’,有的称‘报国寺’。……慧远在庐山
4、讲经,就讲诵儒家的《丧服经》,阐述服丧的问题。”材料反映出()A.中国佛教与儒家思想逐渐趋同B.佛教被统治者改造成精神统治工具,成为正统思想C.中国佛教取代儒家思想获得正统地位D.佛教深受中华传统文化的影响,日益本土化5.在反思满清何以取代朱明的时候,顾炎武对清代以前的传统思想观念给国民和社会造成的负面影响进行了深刻反思,提出一条可以为全社会所遵循的“行已有耻”的道德底线和基本原则,体现了一名思想家的历史“自觉”。这种“自觉”表现在()A.忠君恤民,保家卫国的天下情怀B.反对苛政,以民为本的仁政思想C.兼济天下,经世致用的治学精神D.强化理学,舍生取义的儒者风范-6-6.
5、明清时期一位思想家被人称作“快口直肠,目空一世,愤激过甚”,自称“不信道,不信仙释,故见人则恶,见僧则恶,见道学先生则尤恶。”下列属于其思想主张的是()①“天下兴亡,匹夫有责”②反对以圣人之言作为判别是非的标准③“穿衣吃饭即是人伦物理”④批判礼教的虚伪①②③B.①②④C.①③④D.②③④7.《中国文化概论》一书中写道:“明清时期的早期启蒙思想家们先天不足,具有一种时代性的缺陷,黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案,而只有用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建制度。”他们提不出新社会方案的经济根源是()A.资本主义萌芽十分微弱B.中国传统文化的束缚和影响C.黄宗羲等
6、缺乏理论研究D.明清时期君主专制空前强化8.在价值层面上,贵族化是宋明理学的根本特征,理学家否定现实社会中个人的生命、情感、欲望等世俗价值,而明末一些儒家学者在价值取向上正好与之相反,肯定“财之与势固英雄之所必资,而大圣人之所必用”,是“吾人禀赋之自然”。这说明()A.经济发展导致思想变化B.世俗化是明末儒学主流C.理学认为人性违背天理D.明末市民文学得到发展9.以下是某学派对法律本质的论述:“法律是人为的产物,具有多样性和变化性,不同的法律只不过是不同利益的体现,政府制定法律的目的就是为了保护它的利益,法律不可能为公道、正义等价值准则提供根据,因此法律对人的约束力也就是
7、有限的。”这一学派是()A.智者学派B.苏格拉底学派C.启蒙思想家D.自然哲学家10.公元前5世纪中叶以后,“人”逐渐成为古希腊哲学家研究的中心,其主要原因是()A.古希腊哲学家失去了研究、探讨自然界的兴趣B.民主制度的发展,使公民在社会政治生活中的地位逐渐提高C.古希腊哲学家认为研究自然界对人类社会发展无益D.古希腊哲学家认为人与自然界关系密切,研究人是为了更好地研究自然界11.古希腊智者学派喜欢通过修辞学和公开演说来感染民众,让他们懂得怎样才能在政治生活中表现得最杰出。这客观上反映了()A.参与政治生活是当时雅典每个公民生
此文档下载收益归作者所有