2019历史二轮专题复习第9讲 古代希腊、罗马文明---精校解析Word版

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1、古代希腊、罗马(公元前8世纪～公元6世纪)是西方文明的源头，为人类政治文明、精神文明留下了宝贵遗产。阶段古代希腊政治(1)条件：独特的自然地理环境；海外贸易与工商业相对发达；小国寡民的城邦特征；相对宽松自由的社会环境；较高的公民素质(2)过程：①奠基：公元前6世纪初，梭伦改革动摇了旧氏族贵族的世袭特权，保障了公民的民主权利，为雅典民主政治奠定了基础。②确立：公元前6世纪末，克利斯提尼改革基本铲除了旧氏族贵族的政治特权，公民参政权空前扩大，标志着雅典民主政治的确立。③顶峰：公元前5世纪，伯里克利执政时期，雅典民主政治发展到顶峰，这一时期被称为雅典民主的“黄金时代”(3)机构：①公

2、民大会：国家最高权力机关，决定内政、外交、战争、重要官员任免等一切国家大事。②五百人议事会：公民大会的常设机构，兼有政府职能，负责为大会准备提案并主持大会，监督官员执行大会决议。③陪审法庭：最高司法与监察机关，负责审理各类案件，监督公职人员的行为操守，并参与立法(4)评价：①积极影响：使雅典在精神文化领域取得了辉煌成就，为近现代西方政治制度奠定了最初的基础。②主要弊端：只是成年男性公民的民主，过于泛滥的直接民主，导致政治腐败和社会动乱经济古希腊的奴隶制经济非常繁荣，商品经济发展较快，为古希腊辉煌文明的形成奠定了物质基础文化(1)背景①经济上：发达的工商业及城邦经济繁荣，为古希腊

3、人文主义兴起奠定了基础。②政治上：民主政治的发展，重视公民的个人价值、强调培养公民的责任感，是人文精神兴起的政治保证。③文化上：形成思想自由、渴求知识、乐于探究的文化传统。④社会环境上：开放、冒险的海洋文明，造就了古希腊思想家追求平等、诚实、不断探究的品质。(2)先哲们的贡献：①智者学派：强调人的价值，“人是万物的尺度”，是人类自我意识的第一次觉醒，是西方人文精神的滥觞。②苏格拉底：提出“美德即知识”，主张“认识你自己”，使哲学真正成为一门研究“人”的学问。③柏拉图：关注的焦点是人类社会，著有《理想国》，为理性主义的发展奠定了基础。④亚里士多德：创立逻辑学，把希腊哲学的理性精神

4、发展到顶峰古代罗马政治(1)原因：①平民与奴隶主的不断斗争。②罗马统治者的高度重视和法学家的努力。③罗马帝国不断扩张，帝国境内政治经济活动中的新问题和新矛盾以及民族关系复杂(2)历程：①习惯法：有很大的伸缩性和不确定性，贵族可以随意解释法律，损害平民利益。②公民法：公元前5世纪中期罗马共和国颁布《十二铜表法》，是古罗马第一部成文的公民法。③万民法：万民法适用于罗马统治范围内的一切自由民，使法律有了更大的适用范围。④《民法大全》：查士丁尼时汇编而成，罗马法体系最终完成(3)内容：保护私有财产；提倡法律面前公民人人平等(4)评价：①缓和了社会矛盾，维系了罗马的统治。②给后世留下宝贵

5、的遗产：律师制度、陪审制度、一系列诉讼原则。③成为近现代资产阶级法制的先声经济古罗马经济先是以小农经济为主，以农业为基础，后随着帝国对外征战，获得大量奴隶，奴隶制经济繁荣发展起来文化罗马法律蕴含的自然法原则和理性精神，成为近代启蒙运动和资产阶级法律思想的根源时段特征政治上：古代雅典逐渐形成了城邦民主政治，成为近代西方民主政治的源头；古代罗马逐渐建立了系统的法律体系和完整的诉讼程序，对近现代法治国家的建立产生深远影响。经济上：古代希腊、罗马奴隶制经济迅速发展，尤其是海外贸易、工商业发达，在此基础上形成了灿烂的海洋文明。文化上：古希腊出现了世界上最早的人文主义思想，智者学派强调人是

6、万物的尺度，是西方人文主义的源头；苏格拉底强调美德即知识，其理性精神对西方哲学产生深远影响。考情分析：全国卷考题对本讲内容的考查主要集中在以下三个方面。1.古代希腊的民主政治18卷Ⅲ，32；17卷Ⅱ，32；17卷Ⅲ，32；16卷Ⅱ，32；14卷Ⅰ，32；13卷Ⅰ，26；13卷Ⅱ，322.古代罗马的法治文明18卷Ⅱ，32；16卷Ⅰ，32；15卷Ⅰ，32；14卷Ⅱ，32；12卷，343.西方人文精神的起源18卷Ⅰ，32；17卷Ⅰ，32；16卷Ⅲ，32；15卷Ⅱ，40；11卷，27考向一　古代希腊的民主政治1．雅典民主政治的特征和制度保障(1)特征①主权在民：所有合法的公民均有参与权

7、、知情权、发言权、选举权和被选举权等权利以及各机构内部实行集体负责和少数服从多数的原则；雅典一切官职向各等级公民开放等。②法律至上：雅典实行严格的法治，提出公民在法律上一律平等，公民权利神圣不可侵犯。③轮流执政：五百人议事会、陪审法庭经抽签选举产生；十将军委员会由民主选举产生，都有一定任期。④权力制约：体现在公民对官吏的监督和制约，如陶片放逐法、官吏任期制、陪审法庭等；雅典公民广泛参与陪审法庭，对官员和法律进行控制等。⑤公民意识：关心雅典、参与政治，城邦为上、政治为本是雅典人的共识。⑥直接民