陈炽职业教育思想探析

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1、陈炽职业教育思想探析摘要陈炽是中国近代著名的维新思想家。在民族危机空前严重的背景下，为探索救国与富强之路，陈炽深研经济学，形成丰富深邃的经济思想，并为国家经济近代化设计了实施方案。在他的近代化方案屮，特别重视职业教育在社会经济发展中的作用，主张发展职业教育以富国强国与富民养民，主张改革科举制度以发展职业教育。陈炽的职业教育思想不仅丰富了当时的变革资源，而且其职业教育思想中重视场景实训、重视多元参与和重视职业补习教育对今天的职业教育发展也具有十分重要的借鉴意义。关键词陈炽；维新派；职业教育；教育思想屮图分类号G7

2、19.29文献标识码A文章编号1008-3219(2016)27-0072-05陈炽(1855-1900),字克昌，号次亮，晚号瑶林馆主，江西瑞金县人，近代中国著名的维新派思想家。与同时代的思想家相比，陈炽更全面、更系?y研究经济问题，尤其重视职业教育在经济发展中的作用。近年来学术界对陈炽教育思想研究取得了一定的成果，但对陈炽职业教育思想尚缺少专门论述①。一、陈炽职业教育思想的缘起(-)民族危机背景下的救世情怀陈炽牛活的时代，正是西方侵略加剧，中国传统社会新陈代谢深化的时代，用陈炽的话说，“今万国通商，千古非常

3、之变也”[l]o前所未有的社会“奇变”直接撞击着各阶层人士的心灵，引发了他们强烈的思想躁动。面对严重的社会危机，许多爱国志士积极投身于救世中，陈炽亦不例外,“自髻蹴至于弱冠，闻长老述庚屮之变，亦常流涕太息，深恶而痛绝之”[2],遂留心时务，探索救国与富强之路。两次鸦片战争的失败，让清政府见识了西方坚船利炮的威力，为此不惜耗巨资购进新式船炮，编练海军。然而，买到的舰船与武器或是西方淘汰的，或是工匠不会维修，或是士兵不会使用，在战争中难以发挥威力,“江南制造局所用者，英国之旧法也；北洋船坞海军机器各局所用者，英德两

4、国之旧法也。如法配镶，绝无新得，每用一物一料，皆须购自外洋，西匠未必贤能，华工不求精进，见闻孤陋，材料不全，欲整顿而无方，欲考求而无地，不明各学之理，不知各器之源”[3],“曩者法越失和，海防孔亟，中外束手，患于有器而无人”[4]。如此的装备，如此的士兵，在战争屮怎能不节节溃退呢？但如何改变屮国器不如人、艺不如人Z现实呢？陈炽提出了解决之道：“考诸学及工艺商务之本原”，“选上等英才之质，窥西师制造之源”[5],学习专门知识和技能，解决国家发展所急需的人才问题。（二）探求匡世良策的社会经历陈炽职业教育思想的形成与

5、其社会经历、交游有着密切的联系。入仕后，他“留心天下利病”，有意识地游历通商口岸，考察经济社会的新变化，“周历于金复登莱、江浙闽粤沿海诸要区大埠，登澳门、香港Z颠，览其形势，？其情伪”，阅读介绍西方知识的书籍，结交了解西方情形的知识分子，“博采之已译西书，广征诸华人之游历出使者，参稽互证，悉其统宗，然后知内也外也”[6],例如他曾翻译英国人法思德的《富国策》，深悉其书以商务为本富国强兵的宗旨。乂如他结交曾任洋行买办，参与洋务，游历南洋的维新思想家郑观应，为其《盛世危言》撰序，思想深受郑氏的影响⑺。广泛的游丿力与

6、结交，使得陈炽眼界开阔，能够广泛而深入感知中国的内忧外患，了解西方经济社会发展的实情，洞悉中国内忧外患与西方社会经济发展的关系，“知内也外也，无外之非内也，一而二二而一者也”[8]o在此种经历下，陈炽形成了以富国富民为主线，系统研究经济问题的思想体系，“这既是陈炽思想的出发点，也是其思想的主要归宿，因而也就是解读其思想的秘钥”[9]。陈炽认为：工商业是西方国家赖以富强的根本原因，“见闻愈拓，知工商二事，实泰西立国之本原”，而中国发展工商各业，首先要推行职业教育，“广设工艺学堂，选募聪颖纯正之生童，分门学习”[1

7、0],训练工商业发展需要的专门人才，“以收外泄Z利源，而还之中国者”[11]。（三）传统思想的影响在鸦片战争前，龚自珍、魏源等提倡“经世致用”。受此思潮影响，陈炽虽热衷科举功名，但关注时务，追求“龚魏”称道的君子之学，志在改造衰世。陈炽认为改革自强为君子人格，“君子求诸己，小人求诸人，内治既清，则外忧自息不言”[12]。传统君子人格成为陈炽致力于维新的精神力量源泉[13]。与同时期维新派相似，陈炽在大声疾呼仿西法“劝工强国”、“分建学堂”的同时，也在挖掘和利用传统文化中有利于教育近代化的资源。他指出中国自古便有

8、职业教育以富国养民，然而西汉后专门记述工艺教育的著作《冬官》逸失，“考工之政阙然不修，器用苦廳，规模简陋，白工居肆，夷诸贱隶，无一聪明才智之人”，而西方各国，“转得以奇技巧思，出而炫我”[14],夺中国财源。陈炽断定适时调整变化才是圣人之道，假定孔子生活在当世，肯定也会支持开艺学科。他批评守旧派说「'今Z因循守旧者，深闭固拒，动称圣人，诚不解圣人Z对哀公其《劝百工》一章，何以列于九经之