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时间:2019-01-18
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1、基于传统礼仪观念下我国体育观赛礼仪失范探究摘要:文章以我国体育观赛礼仪为研究对象,本着加强国民体育礼仪教育与规范的目的,分析我国古代和现代礼仪教育方面的成功经验,结合我国体育礼仪发展的实际情况,提出参考性建议:尊重文化差异,求同存异;注重系统教育,找到更适合中国国情的体育礼仪发展模式;加强宣传教育,建立礼仪教育大环境;加强社会媒体的监督与导向。关键词:礼仪教育;体育礼仪;经验启示中图分类号:G80-05文献标识码:A文章编号:1008-2808(2012)06-0065-03体育礼仪作为体育文化核心层面的重要内
2、容一直在体育文化的发展中占据重要地位,我国从奴隶社会开始就已经有了礼仪教育的雏形,随着西方体育项目的强势介入与我国新旧文化体制的交替,我国传统的体育礼仪正在经受挑战和断裂。观赛礼仪是观众在参与赛场活动的过程中所遵循的一整套表现尊重、教育和审美意义的行为准则和规范。文章分析我国古代和现代礼仪教育方面的成功经验,结合我国体育礼仪发展的实际情况,提出参考性建议,以期更适应当代体育发展的实际情况。1我国体育观赛礼仪的现状及影响因素分析1.1我国体育观赛礼仪的现状2008年北京奥运会射箭赛场的“喝倒彩事件”、足球赛场观众
3、席的“垃圾门”、2009年CBA太原赛区因观众不文明观赛而处罚5万元案例等都是近几年出现的典型观赛不文明事件,不遵守赛场秩序、大声喧哗、不注意衣着形象、喝倒彩、乱扔垃圾、破坏公共设施、对于自认为不公正的判罚对裁判大加指责和谩骂等都是近些年我国观众在观赛时的一些典型表现,有的虽然是无意行为,但客观上不单影响了运动员比赛的情绪和赛事的正常进行,也破坏了我国观众在世人面前的形象,无利于奥林匹克精神在我国的传播和中国传统礼仪文化的继承与发展。1.2影响我国体育观赛礼仪的因素分析1.2.1与我国“金牌至上”的传统观念有关
4、个人英主义、"金牌至上”理论在大多数中国人的心中都根深蒂固,我们习惯于为冠军或优胜队伍加油鼓掌,而为落败者不予鼓励,中国观众喜欢用击鼓、大声叫好等强烈的方法来表达对于喜爱球队最热隋的支持,“金牌至上”理念催生了个人英雄主义的诞生,使观众在观赛时将比赛成绩凌驾于体育道德之上,加剧了不注重比赛过程、只注重比赛结果的畸形观赛心态。1.2.2中西方民族性和地域性差异不同的体育项目不同的观赛礼仪,不同的民族和地区对于同一个体育项目的爱好与关注点不同,不同民族和地域对于体育礼仪的理解也大不相同,东方体育更注重技巧性和观赏性
5、,而西方体育更注重竞技性与竞争性,不同民族地区的体育项目都带有一定的民族特色,是民族习惯的一种表现。体育礼仪作为体育文化的重要组成部分,带有非常浓郁的时代特点,无论是中国还是西方,任何时代的礼仪都随着时代的发展而改变,是时代变迁的缩影,不论是从体育服装、服饰、礼仪器物、还是礼仪规范,都不是一成不变的,在文化全球化的发展趋势下,礼仪文化的全球化与民族性、地域性的矛盾相互冲突与融合,如礼仪文化中的儒家思想,随着时代的变迁,传统的具有狭隘民族主义和封建主义的文化特点已经淡化,随之而来的是礼仪文化中更符合时代发展的精神
6、,如倡导和谐社会的礼仪文化观念。1.2.3与个人文化背景、社会文化氛围有较大关联育礼仪与社会文化氛围、个人文化背景有较大关系,体育礼仪的发展会随着主体社会的文明程度的提高而提高,也会由于个人文化背景的差异表现出不一样的特性,当今中国社会已经进入了”全面转型”时期,在社会转型过程中,不可避免的会造成社会生活的基本道德规范的缺失与缺位,引发社会行为层面的无序与失灵。近些年,在我国体育赛场上的一些不文明行为就是社会转型所带来的影响的具体体现。同时又由于个人文化背景、职业等差异,造成对体育礼仪的理解和认识程度不同,在观
7、赛礼仪、礼仪认可度等方面有可能会造成一些问题。1.2.4对不同观赛礼仪认识的缺乏不同的赛事,观赛礼仪均有不同程度的差异,但目前在我国还没有专门针对观赛礼仪对全体国民进行加强教育活动,大部分的观赛礼仪都是观众在平时通过自身了解和观察所得来,所以难免会对不同项目的观赛礼仪不了解,无意造成一些破坏赛事顺利进行的行为,对比赛所展示的奥林匹克精神也未做深入了解。2我国古代体育观赛礼仪的文化内涵2.1非常注重礼仪与政治、伦理的结合纵观我国礼仪教育思想,会发现无论是中国古代还是近代,都非常注重礼仪与政治思想、伦理纲常之间的结
8、合问题,有尊卑、谦逊之意,是儒家伦理思想在礼仪文化方面应用的体现,儒家思想的精髓就是仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌,建立了传统社会中最基本的为人处事原则,由儒家学者整理成书的礼学专著“三礼”一一《周礼》、《仪礼》、《礼记》,对于国家政治体制的建立、社会风气的养成等都起到了一定的促进作用。2.2注重系统性与分类教育思想礼仪教育应该贯穿于人成长的各个阶段,从我国礼仪教育思想的发展历程来
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