张洪岛先生对发展中国当代音乐美学远见卓识

张洪岛先生对发展中国当代音乐美学远见卓识

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1、张洪岛先生对发展中国当代音乐美学远见卓识洪岛先生是我国音乐学界的著名学者,是我国音乐学的教学和研究基地一一中央音乐学院音乐学系的主要创建者,对我国音乐学的教学研究和人才培养做出了重要贡献,同时,也对中国当代音乐美学学科的建设和发展,给予过具体的帮助和指导。我是在1959年秋季经过考试进入中央音乐学院音乐学系干部进修班学习的,算起来是音乐学系建系以来的第二期学生。当时,音乐学系正式的本科生学习年限是五年,我们干部进修班是三年。进修班的音乐史、民族音乐和作曲理论等大课都是和本科生一起上的。张先生是我们的系主

2、任,他平时和学生们的接触不是很多,少言寡语,但是我们大家都很敬重他。张先生精通英、法、俄语,并且都有大部头的译著出版,我们当时能读到的一些音乐学方面的书籍,像卡尔一聂夫的《西洋音乐史》、科贝的《西洋歌剧故事全集》、列维克的《外国音乐名作》(第三册)等都是张先生翻译的。此外,张先生还可以顺畅地阅读德、意、西(班牙)文的音乐文献。张先生给我们上的课是欧洲音乐史,大家都很爱听。张先生不是那种夸夸其谈,口若悬河的老师,他讲课吸引人的地方在于他语言的精炼、思维的清晰和严谨。他在课堂上讲的每句话都经过他的认真思考,

3、从没有多余和重复的话。记得欧洲音乐史课的修毕考试是让我们每人写一篇学习心得,题目自选,我费了些力气把心得写出来,很想知道自己写的怎么样。过了些日子,有一次在大礼堂开会出来的路上和张先生走在一起,我向先生讨教,斗胆地问了一句:张先生,我们欧洲音乐史的学习心得写的怎么样?张先生看了看我,边走边回答说:"学的东西还没有很好消化,感觉上是一疙瘩一块的。”张先生的话虽然不多,却一针见血地点出了我学习上的问题,对我的震动很大,所以至今还清楚地记得当时说话的情形。张先生对学生不敷衍,不讲客气话,直截了当地指明问题,使

4、我很受教育。张先生的话也使我意识到,音乐学的学习和写作不能因囹吞枣,更不能东拼西凑,而是要把学过的、读过的东西真正消化,融汇于心,化成自己的东西,只有这样才能把问题清楚明白地说出来,写出来。张先生就是我们学习的榜样,他说的话,写的东西都是经过认真反复地思考和揣摩,都是他自己的思想和认识,因此张先生的文章和著作是经得起检验的,时间过去了几十年,依然保持着它们的学术水准和价值。“文革”结束后,我成为张先生领导下的一名音乐学系的中年教师,在何乾三的带动下,我们几个人从1975年开始,用了两三年的时间,到北京大

5、学和社科院文学研究所学习和进修美学和文艺理论,回校后开始酝酿在音乐学院开设一门新的音乐学学科一一音乐美学,当时我们已经意识到在西方、苏联和其他东欧国家早就建立起的音乐美学这门学科,是音乐学必不可少的一门基础理论学科,在我们这里一直处于空白状态是极不正常的,我们应该及早地把这门学科建立起来,补上这一课。但是究竟应该怎么搞,怎么起步建立这门学科却心中无数,甚至有些茫然。于是我们一边查找相关的文献资料,一边开始向音乐学界的前辈请教。我们首先去找的就是张先生。记得是1978年深秋的一个下午,何乾三和我敲开了张先

6、生的房门,那时张先生的家还住在2号筒子楼的一个里外间里。在我们讲明了来意并提出怎样搞音乐美学的问题之后,张先生首先肯定了我们的想法,他接下去循循善诱地侃侃而谈,使我们感觉到在张先生那里这已经不是一个新问题,可能在他的脑子里已经思考了很久,并且已经有了一个比较明确的思路。张先生说:音乐美学首先是一门音乐科学。音乐作为一门艺术,把声音作为物质材料,因此音乐音响学的知识是需要的。从古希腊就是这样,研究弦长比例,音程关系,较近的有赫尔姆霍尔茨的研究。至于后来的电子音乐等和音乐音响学的关系就更密切。张先生接着说:

7、另一方面是生理心理,是人和音乐的关系。各种说法不一,有些是唯心主义的。这需要实验,什么声音产生什么效果。作为基础课要研究这方面的问题,书上有些这方面的材料。有些问题光从美学上讲不清楚,因为涉及的是心理学上的问题,如感觉、知觉、情绪等,要结合音乐来解释,要从客观材料和人的感受两方面来研究。张先生的话锋一转,开始深入到音乐美学更为本质的问题,他说,上面讲的和音乐创作的过程有关,乐曲是怎么创作出来的,过去讲灵感,有些神秘。我们讲生活里产生艺术,那么音乐怎么产生于生活的,和其他艺术有什么不同,特殊性是什么?怎样

8、运用声音的特殊形式,如旋律、节奏等。要研究音乐形式和内容的关系,避免单从技法上讲,要讲手段的目的。作曲理论属于音乐学范畴,音乐到底是怎样反映生活,怎样构成动机、主题、典型结构的?音乐作为特殊的表现形式,它的特点是什么,一般都没有研究的很透。苏联讲旋律的很少,讲节奏的没有,这是指从美学的角度讲。和表现生活的关系,一般浅显地讲讲还可以,但还需要进一步去钻研。比如和声,近代的改变是进步的,还是颓废的?不要知其然不知其所以然,要搞清楚它是要做什么,

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