江苏省沭阳县修远中学高二上学期第一次月考历史（实验班）---精校解析Word版

《江苏省沭阳县修远中学高二上学期第一次月考历史（实验班）---精校解析Word版》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、www.ks5u.com修远中学2018-2019学年度第一学期第一次阶段测试实验部高二历史试题一、选择题：本大题共20题，每题3分，共计60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。1.班固在《汉书·艺文志》中说杂家“兼儒墨，合名法……见王治之无不贯，此其所长也。”杂家的这一特点反映出战国时期A.儒墨学说成为主流思想B.各学派思想的分歧消失C.百家争鸣局面基本结束D.诸子百家思想趋向融合【答案】D【解析】由材料“兼儒墨，合名法”，直接反映诸子百家思想趋向融合，故选D；战国时期，儒墨学说成为显学，但并非主流思想，排除A；

2、各派代表不同的阶级和阶层，所以分歧不可能消失，排除B。秦朝实行“焚书坑儒”，儒家思想陷入低潮，而西汉“罢黜百家，独尊儒术”百家争鸣局面基本结束，排除C。2.《礼记》中写道：人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长。先秦思想家中最符合这一思想的是A.儒家B.墨家C.道家D.法家【答案】B【解析】-19-《礼记》中的材料原意是：人们不单是亲爱自己的父母,也不单是亲爱自己的子女,使社会上的老人得以安享天年,壮年人得以贡献才力,小孩得以顺利成长。墨子主张中的兼爱和尚贤的理想比较符合，故选B；题干中的主张与儒家的“礼”不符，与

3、道家的“无为而治”不符，与法家的专制主义主张不符，故排除ACD。3.《汉书·董仲舒传》说：“自武帝初立，魏其、武安侯为相而隆儒矣。及仲舒对策，推明孔氏，抑黜百家。立学校之官，州郡举茂材孝廉，皆自仲舒发之。”这表明汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”主要是A.董仲舒极力推动的结果B.统治者加强中央集权的需要C.儒生孝廉有利政治清明D.汉武帝与大臣们都推崇儒学【答案】B【解析】试题分析：本题主要考查学生阅读史料结合所学知识分析解决问题的能力。根据所学知识可知汉武帝时期是中国历史上第一个大一统的时期，但是由于秦始皇的焚书坑儒和汉初高祖等人的崇尚道

4、家，到文景时期的儒法并用，到武帝时期，思想上还没有一个符合政治上的大一统的理论，故董仲舒的理论正好适合武帝政治上的需要。A项本身说法正确，但是不是主要的；CD两项看不出；故选B。考点：中国传统文化主流思想的演变·汉代儒学成为正统思想·汉代儒学成为正统思想原因4.明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子．由此可见，李贽A.致力于儒学和佛教的融合B.认可明代妇女地位的变化C.力图冲破封建传统的束缚D.渴望得到超然物外的自由【答案】C【解析】试题分析：李贽批判儒家思想

5、，不致力于儒学，故A项错误；材料没有涉及明代妇女地位的变化，故B项错误；材料“讲学传道，却收女弟子”说明李贽违背传统的礼教，显然是想冲破封建传统的束缚，故C项正确；超然物外的自由不是李贽追求的思想，且材料中没有体现，故D项错误。考点：古代中国传统文化思想演变•明清之际儒学•李贽思想-19-5.古代某学者说：“我今说个□□□□，正要人晓得，一念发动处，便即是行了，发动处有不善，就将这不善的念克倒了。须要彻根彻底，不使那一念不善潜伏在胸中，此是我立言宗旨。”该学者和填入材料中“□□□□”里的文字最有可能是A.董仲舒：天人感应B.朱熹：格

6、物致知C.王阳明：知行合一D.顾炎武：经世致用【答案】C【解析】“一念发动处，便即是行了，发动处有不善”说明是心学，王阳明是心学集大成，主张知行合一，故C正确；A强调神化儒学；B主张理学，外在探究；D是批判儒学思想家。6.北宋理学家“二程”说:“天下之物，皆可以照理。有物必有则，一物统有一理。”这表明“理”是（）A.超时空的，完满的精神实体B.世界万物的总根源C.自然和社会的最高法则D.封建伦理道德之总称【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查学生调动知识运用知识的能力，从材料“天下之物，皆可以照理。有物必有则，一物统有一理。”可以

7、看出，理是一种法则，是自然和社会的最高法则，选择C项符合题意。精神实体、万物的总根源、封建伦理道德之总称与材料信息不符，故排除ABD三项。考点：中国传统文化主流思想演变·宋明理学·程朱理学7.有学者认为：宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。他最可能选择的依据分别是（）A.风俗画和文人画B.话本和小说C.汉赋和唐诗D.元曲和京剧【答案】A【解析】-19-试题分析：本题考查的是宋元时期的绘画艺术，旨在考查运用所学知识解决问题的能力。根据材料信息

8、，结合所学知识可知，宋元以后，商品经济发展，市民阶层壮大，文化的世俗化日趋明显，唐诗、宋词、风俗画、元曲、话本、小说都是文化世俗化的体现，据此排除B、C两项；而高雅文化的代表是文人画，可知，A项符合史实和题意，正确；京剧不符合题干“高