福建省师大附中2018-2019学年高二上学期期中考试历史---精校 Word版含答案

《福建省师大附中2018-2019学年高二上学期期中考试历史---精校 Word版含答案》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、福建师大附中2018-2019学年上学期期中考试高二（文科）历史试卷时间：90分钟满分：100分试卷说明：本卷共二大题，33小题，答案写在答卷的指定位置上，考试结束后，只交答卷。第Ⅰ卷（选择题，共60分）一、选择题：本大题共30小题。每小题2分，共计60分。在每小题列出的四个选项中，只有一项最符合题目要求。1.“天”在甲骨文中是指商人的部落神，但周人将其转化成为一个普世性、有意志的天，提出“天命靡常，唯德是亲”,即天不再只是毫无条件地庇佑本族，而是眷顾有德行的人，强调“敬德”“保民”。这反映出A．民主思想的

2、出现B．天命观念的成熟C．人文精神的跃动D．王道学说的风行2．班固在《汉书•艺文志》中说杂家“兼儒墨，合名法……见王治之无不贯，此其所长也。”杂家的这一特点反映出战国时期A．儒墨学说成为主流思想B．诸子思想相互借鉴融合C．思想统一局面正式确立D．君主专制政治逐步确立3.《诗经•大雅•板》曰：“我虽异事，及尔同僚……大师维垣，大邦维屏，大宗维翰，怀德维宁，宗子维城。”文中直接体现了①禅让制②分封制③宗法制④世袭制A．①④B．②③C．①③D．②④4．秦始皇在泰山封禅大典后的刻辞中写道：“贵贱分明，男女礼顺，慎遵

3、职事。”他也提倡“合同父子”，即子孝父慈，强调男女各修其业等家庭礼教。由此说明秦始皇A.并没有完全废除儒家的治国思想B.把法家思想作为治国的指导思想C.旨在传播儒家贵贱尊卑等级思想D.以恪守宗法伦理道德为最高理想5.汉儒称赞《诗经》能够“经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗”，而朱熹称《诗经》为“淫奔之诗”，认为《国风》“多出于里巷歌谣之作，所谓男女相互歌咏，各言其情者也”。由此可知，朱熹A．宣扬《诗经》的教化功能B．否定《诗经》的经典地位C．比汉儒的看法更接近事实D．修正汉儒的纲常伦理观念6．解读下图《

4、汉纸出土地点及造纸术传播》，下列结论中较为合理的是A.在公元4世纪造纸术发明于中国的西北B.造纸术对亚洲的影响超过其他各个大洲C.造纸术是欧洲资产阶级革命的重要前提D.造纸术广泛传播推动了人类文明的发展7.与明清八股取士相比，唐代科举考试名目繁多。除常见的进士、明经二科外，尚有秀才、俊士、明法、明字、明算等科目。即以进士科而言，所示内容也有诗赋、策问、杂文等。这反映了A．唐代科举与社会联系紧密B．唐明两代的科举性质不同C．唐代科举制度的效率低下D．唐代科举考试的难度较高8．宋代绘画深受理学思想影响。李公麟画

5、马，则对名马细心观察、研究，直至有人疑其取走了马之魂魄：无疑工画草虫，自少时便取草虫，笼而观之，穷昼夜不厌：文同画竹，于竹林之间，朝夕游走。这段材料蕴含的理学思想是A．“存天理，灭人欲”B．“格物致知”C．“发明本心”D．“知行合一”9．沈括在《梦溪笔谈》中说：“……古画画意不画形，梅诗咏物无隐情。忘形得意知者寡，不若见诗如见画。”下列选项最能表达作者观点的是A．战国绢帛画形态飞扬神秘古拙B．魏晋“以形写神”的文人画产生C．唐朝注重人物的线条晕染法出现D．宋代文人山水画更加注重意境10.北宋时期儒学家对佛道

6、二教进行了激烈的批判，但到南宋时期，这种批判已经没有那么强烈了。促成这一变化的主要原因是A．重建儒学信仰目标初步实现B．统治者的大力提倡C．战乱与动荡社会环境的需求D．佛道二教自我改造11.下列不是二程的思想的是A.万物皆只是一个天理B.父子君臣，天下之定理C.人伦者，天理也D.心即理也12．荀子说：“君有过谋过事，将危国家、殒社稷之惧也，大臣父兄有能进言于君，用则可，不用则去，谓之谏；有能进言于君，用则可，不用则死，谓之争……传曰：‘从道不从君’，此之谓也。”下列思想中继承和发展了这一主张的是A．韩非“法

7、不阿贵”的思想B．董仲舒“三纲五常”的思想C．朱熹“道统论”的思想D．顾炎武“众治”的思想13.陆九渊说：“学苟知本，六经皆我注脚。”他认为做学问假如想求得根本，基不要拘泥于对古代的追根究底。这说明陆九渊A.强调自身的修习与领悟     B.反对儒家思想对人的束缚C.主张自由阐释儒家经典 D.否定了“六经”的权威地位14.元朝马致远的杂剧《破幽梦孤雁.汉宫秋》取材自昭君出塞，其笔下的汉室奸佞当权、外族凭陵，官员都是一批“干请了皇家俸”却不能“安社稷、定戈矛”的废物；汉元帝本来宠爱昭君，却因异族索要而只能恨恨

8、地唱：“我呵，空掌着文武三千队，中原四百州，只待要割鸿沟。”材料反映出A.和亲政策误国的历史教训      B.士人仕途无望借古讽今C.元朝统治集团的腐朽无能   D.汉族文人家国衰败之痛15.明末思想家李贽是一位狂狷之士：他剃光头发留着长须，“儒帽裹僧头”，穿着亦僧亦儒的怪异服装；他讲学传道，却收女弟子。由此可见，李贽A．致力于儒学和佛教的融合B．认可明代妇女地位的变化C．力图冲破封建传统的束缚D．渴望得到超然