山东省临沂市兰陵县东苑高级中学2018-2019学年高二上学期第一次月考历史---精校解析 Word版

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1、高二年级月考历史试卷一、选择题（本部分共25小题，每题2分，共50分）1.春秋战国时期学派林立，学术观点异彩纷呈，然“天下一致而百虑，同归而殊途”。诸子百家关注的共同点是A.人与自然的和谐B.关注社会现实C.人与社会的和谐D.关注人的价值【答案】B【解析】诸子百家是在春秋战国时期社会大变革的背景下产生的，虽然各家主张不同，但都是从不同的角度提出应对社会大变革，关注社会现实问题，故本题答案选B项；A项是道家的主张；C项是儒家的主张；D项在诸子百家的主张中没有具体的体现。【名师点睛】本题主要考查百家争鸣各学派的比较：解题中要抓住关键词“共同点”，结合所学知识排除只适合一个派别的主张

2、，做出正确答案。本题要求学生正确记忆各个学派的主要主张和特点。2.思想家在世时往往是孤独和寂寞的，据《史记·孔子世家》记载，周游列国推销自己思想并“知其不可为而为之”的孔子受到了许多同时代人的嘲笑和讽刺，诸如“四体不勤，五谷不分……自腰以下不及禹三寸。累累若丧家之狗”等。导致孔子如此尴尬结局的主要原因是A.他的宣传方式不得法B.他的主张不符合当时诸侯争霸的需要C.他的思想不利于统治阶级稳固统治D.他的思想观念相对陈旧保守【答案】B【解析】试题分析：孔子之所以遭遇诸如“四体不勤，五谷不分……自腰以下不及禹三寸。累累若丧家之狗”等尴尬结局的原因是当时他的主张不符合诸侯争霸的需要。孔

3、子主张统治者施政用“仁”“德”，当时的诸侯国为了争霸纷纷进行社会的立竿见影的变革，而这些思想都是与改革背道而驰的。故本题选B。考点：中国传统文化主流思想的演变·春秋战国时期的百家争鸣·儒家思想遭受冷遇的原因3.“天下之人皆不相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也”。以上言论出自A.孔子B.墨子C.孟子D.老子【答案】B【解析】【详解】“凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也”体现了墨子的“兼爱”，故B项正确；孔子、孟子都属于儒家，老子属于道家，与材料中墨家不符合，故排除ACD三项。4.儒家经典著作之一《尚书》中最早提到“

4、民主”一词，认为：“天惟时求民主，乃大降显于成汤。”含义说暴君夏桀残民以逞；不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主。对此理解不正确的是()A.文中的“民主”，实即作民之主，与君主同义B.肯定了成汤革命是推翻暴虐之政的正义举动C.说明早期儒家已经有“天人感应”思想D.强调“主权在民”，人民有权推翻统治者【答案】D【解析】试题分析：本题考查学生阅读信息和根据所学知识解决问题的能力。依据“天惟时求民主，乃大降显于成汤”可知上汤代表天意成为了人民的“主”即最高统治者，体现了早期的天人感应思想，AC项正确；“暴君夏桀残民以逞；不配做民之主，推翻夏桀的成汤才是民主”则说明成汤革命是推翻暴虐之

5、政的正义举动，B正确；中国古代并没有确立民主政治，商王不是由民众推举产生的，D符合题意。考点：中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣·早期儒学5.西汉中期的汉元帝初元二年，“六月，关东饥，齐地人相食。秋七月，诏日：‘岁比灾害，民有菜色，惨怛于心。已诏吏虚仓廪，开府库振救，赐寒者衣。阴阳不和，其咎安在？公卿将何以优之？其悉意陈朕过，靡有所讳。”汉元帝下诏罪己的思想因素是A.墨家思想B.孟子性善论C.道家思想D.天人感应学说【答案】D【解析】试题分析：汉武帝为了大一统的政治需要，采纳董仲舒罢黜百家，独尊儒术的建议，确立了儒家的正统地位。董仲舒从解释儒学的经典着手，建立了一整套神学世界

6、观，使儒学走上了宗教化的道路。他提倡天人感应的神学目的论，在政治上论证了专制统治的合法性和合理性，它虚构天的至高无上，以树立皇帝的最高权威，来维护和加强人间君主的统治。但同时借此对君权产生了一定程度上的限制作用，历史上皇帝下诏罪己就是该影响的表现。考点：中国传统文化主流思想的演变•汉代儒学成为正统思想•董仲舒的儒学思想（新儒学）6.西汉武帝时期，某人父亲与他人斗殴，其子帮忙用木棍去打他人，不料却误伤其父。按照当时法律，殴伤父亲是应处枭首的死罪。廷尉张汤请教董仲舒应如何处理。董仲舒认为：父子是最亲近的，听说父亲与人斗殴，儿子自然紧张，要拿木棍去救护父亲，至于误中父亲并非本意，应该

7、无罪释放。该段材料反映了西汉A.已经废除了严刑峻法B.儒家伦理思想影响到法律C.开始推行判例审判制D.儒学思想成为封建社会的统治思想【答案】B【解析】【详解】材料反映在西汉时期刑法的审判要征求儒家代表人物董仲舒的意见，这说明儒家思想在当时占据重要地位，开始影响到了法律，故答案为B项。A项表述错误，与史实不符，材料也不能反映，排除；从材料中的“按照当时法律，殴伤父亲是应处枭首的死罪”来看，没有实行判例审判制，排除C项；D项表述正确，但与材料反映的内容无关，排除。【点睛】自汉代春秋决狱开始，中国