2005年各地中考语文课外文言文阅读试题汇编

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1、2005年各地中考语文课外文言文阅读试题汇编-.(2005年上海市)阅读下文,完成7—10题(10分)郑人逃暑①郑人有逃暑于孤林②之下者,日流影移,而徙衽③以从阴。及至暮,反席于树下。及刀流影移,复徙衽以从阴,而患露之濡④于身。其阴逾⑤去,而其身逾湿,是巧于用昼而拙于用夕矣。[注释]①逃暑:避暑,乘凉。②孤林:独立的一棵树。③衽(诧n):卧席。④濡(怕):沾湿。⑤逾:同“愈”,更加。7.用现代汉语解释文中加点的词语。(4分)(1)徙衽以从阴()(2)其阴逾去()••8.用现代汉语解释文中画线的句子。(2分)是巧于用昼而拙于用夕矣。9.郑人的“拙”具体表现在o(用自己的语言表达)(2分)10

2、.这则寓言告诉人们的道理是o(2分)二(2005年临沂市)阅读下面两段文言文,做6—9题。【甲】一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,乞人不屑也。万钟则不辨礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤?向为身死而不受,今为宫室之美为之;向为身死而不受,今为妻妾之奉为之;向为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。(选自孟子《鱼我所欲也》)【乙】孟子曰:“……丈夫①之冠②也,父命③之;女子之嫁也,母命之。往送之门,戒之曰:’往之女家,必敬必戒,无违夫子!'以顺为正者,妾妇⑤之道也。居天下之广居⑥,立天下之

3、正位⑦,行天下之大道⑧;得志与民由⑨之,不得志独行其道。富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫。”(节选自《孟子•滕文公下》)〔注释〕①〔丈夫〕成年男子②〔冠〕古时男子二十岁称作成年,要举行加冠礼。③〔命〕教导④〔夫子〕丈夫⑤〔妾妇〕妇女,这里“妾”“妇'‘连用⑥〔广居〕宽大的房子,孟子用来比喻“仁''⑦〔正位〕正确的位置,孟子比喻“礼''⑧〔大道〕大路,孟子用来比喻“义''⑨〔由〕遵循大道走。6、解释下列句屮加点字的意思。(2分)①所识穷乏者得我与。得:■②是亦不可以已乎?已:■①往之女家之:②以顺为正者,妾妇Z道也。顺:■7、翻译文中画线的句子。(4分)①万钟则不辨礼义而受之

4、,万钟于我何加焉②富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈:此之谓大丈夫。8、甲、乙两文中,孟子各阐述了怎样的主张?(4分)答:9、甲、乙两文中,孟子论述的观点一致的地方是什么?这其中又有何差异?(3分)答:6、①得:通“德”,感激(或恩德、恩惠)②己:停止③之:到……去④顺:顺从(2分,解释对两个给1分)7、①万钟的俸禄不分辨是否合乎礼仪就接受了它,万钟的俸禄对我们有什么益处呢!②富贵不能惑乱我的心,贫贱不能改变我的志向,威武不能使我屈服(4分。每句2分,不要求与原文完全一致,翻译正确、无语病即可)8、甲文:义重于生,当义和生不能两全时,应该舍生取义(或任何情况下人都不能“失去本心”)。乙文:

5、大丈夫应该有“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的骨气,要坚守仁、义、礼(或人要坚守仁、义、礼)(4分,各2分)9、为人处世应该讲求“义”(1分)两文都表达了大丈夫要有追求“义”的骨气,但乙文中还体现了孟子“仁”、“礼,啲主张(2分)三.2005年临沂市(课改实验区用)阅读下面两段文言文,做6—9题。[甲1王子曰:仲永之通悟,受之天也。其受之天也,贤于材人远矣。卒之为众人,则其■受于人者不至也。彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人;今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?(节选自《伤仲永》)[乙]人之为学,不日进则日退。独学无友,则孤陋①而难成。久处一方,则习染而不自觉

6、。不幸而在穷僻之域,无车马之资②,犹当博学审③问,古人与稽④,以求其是非之所在,庶几⑥⑤可得十之五六。若既不出户,又不读书,则是面墙之士,虽有子羔、原宪⑥之贤,终无济于天下。子曰:“十室之邑⑦,必有忠信如丘者焉,不如丘⑧之好学也。”夫以孔子之圣,犹须好学,今人可不勉⑨乎?(节选自顾炎武《与友人书》)[注解]①[孤陋]片而、浅陋。②[资]盘缠。③[审]详细.④[稽]探究、考察。⑤[庶几]差不多。⑥[子羔、原宪]孔子的弟子。⑦[邑]地方,⑧[丘]孔子。⑨[勉]勤勉,努力。6.解释下列句子中加点字的意思。(2分)①卒之为众人卒:②则其受于人者不至也至:③不幸而在穷僻z域域:■④终无济于天下济:7

7、.将文中画线的句子翻译成现代汉语。(4分)①其受之天也,贤于材人远矣。②人之为学,不日进则H退。6.甲文谈“成才”,乙文谈“做学问”,二者强调的重点各有不同。请根据你的理解,谈谈具体有什么不同。(3分)7.甲乙两文都具有较强的议论性,试分别概括两文所论述的主要内容。(4分)甲文:乙文:6.①终于②达到③地方(答“疆界”“区域”也算对)④帮助(2分,每解释对两个得1分)7.①他的天资,比一般有才能的人高得多②人们做学问,如

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