【全国百强校word】云南师大附中2018届高考适应性月考卷(八)--文综历史试题

《【全国百强校word】云南师大附中2018届高考适应性月考卷(八)--文综历史试题》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在工程资料-天天文库。

1、云南师大附中2018届高考适应性月考卷（八）文综历史试題24、《国语•晋语》载：“夫范。中行氏不恤庶难，欲擅晋国，今其子孙将耕于齐，宗庙之牺为吠亩之勤,人之化也。何日之有。”这反映了当时A.小农经济兴起B.牛耕已出现C.开始使用铁器D.宗法制瓦解25、公元前130年，汉武帝下诏令各郡国举荐文学之士。公孙弘在这次对策中把法、术、功利糅和到儒家仁、义、礼、智之中，认为“致利除害”是仁的重要属性。武帝评议对策等第时“擢弘对为第一”。对此合理的解释是A.汉武帝放弃了黄老之学B.博家思想和法家思想本质相同C.汉代儒学背离先

2、秦儒学D.情法思想糅合适应大一统需要26、王莽代汉创立“新”朝，以《周礼》为依据进行改革。公元7年，推行币制改革，铸错刀、契刀、大钱，与五铢钱并行。三种新铸钱币的含铜量与五铢钱差别不大，但兑换价分别为一比五千、一比五百、一比五十。王莽的币制改革A.适应商品经济发展的需要B.有利于政府掠夺百姓财富C.限制民间工商业自由发展D.反映了儒家重义轻利主张27、唐朝刘知几的《史通》，对过去的史学著作，从体例、史料、语言文字到人物评价、史实记述进行了全面的分析批判，提出自己的见解，他认为史家必须具备才、学、识三长，才能成为一

3、个良史，独创新体，写出新意。由此可知《史通》是一部A.记述典章制度的专门史B.纪传体断代史C.论述史学和方志学的著作D.史学评论专著28、读留美幼童产生地区人数统计表（见下表）地区广东江苏浙江安徽福建山东人数83228421对表格反映的内容认识正确的是A.东南沿海地区比较开放B.洋务运动兴起于沿海地区C.开中国近代教育之先河D.清文化重心南移趋势明显29、孙中山认为英国宪法所隐含的三权分立原则，经过孟德斯鸠的详细阐发，再经过美国宪法的实践和修改，已经日臻完备，但是由于百余年来文明的进步和社会的发展，这一原则已经过

4、吋了。他主张立法权、行政权、司法权、考试权和监察权五权分立。孙中山的这一思想A.否定西方三权分立的思想B.主张中国复活传统科举制和监察制C.是对民生主义思想的发展D.是具有中国待色资产阶级宪法学说30、毛泽东在一次会议上强调：“禁止给党的领导者祝寿，禁止用党的领导者的名字作地名、街名和企业的名字，务必使同志们继续保持谦虚、谨慎、不骄不躁的作风，务必使同志们继续保持艰苦奋斗的作风，制止歌功颂德现象。”这一主张的贯彻A.巩固了土地革命战争的社会基础B.有益于内战向抗日战争的转变C.推动了新民主主义革命取得胜利D.适应

5、了民族解放战争形势需要31、中共十一届三中全会后，国家大幅度提高农副产品收购价格，缩小农副产品的统购范围和降低征购指标，开放城乡农副产品集贸市场。这一措施A.适应我国经济体制改革B.旨在消除城乡之间的差别C.推动市场经济体制建立D.重在平衡国有经济结构32、罗马法学家将罗马法区分为公法和私法。相比而言，私法发达，对简单商品经济的重要关系均做了详尽而明确的规定，而公法却始终未能发展到私法那样的程度。罗马法制建设以私法为核心的主要原因是A.立法机关的公权力受限制B.奴隶制商品经济发展的需要C.平民与贵族长期的斗争D.

6、维护奴隶主阶级私有财产33、18世纪50~70年代，法国的一些经济学家主张以自然秩序为最高信条，视农业为财富的唯一来源和社会一切收入的基础，认为保障财产权利和个人经济自由是社会繁荣的必要因素。他们的主张A.体现资产阶级利益和要求B.利于法国工业革命展开C.与中国传统重农思想一致D.体现了重商主义的观点34、1964年6月150,在口内瓦召开的第一届联合国贸易和发展会议上，发达国家和发展中国家在一些重大问题上产生尖锐分歧。77个发展屮国家和地区联合起来，并以此组成一个集团参加联合国贸易和发展会议的谈判。77国集团的

7、出现A.标志第三世界国家登上了国际舞台B.反映世界经济区域一体化趋势加强C.利于建立公正合理的国际经济秩序D.是对美苏推行霸权主义政策的回应35、二战后，路德维希•艾哈德主张打破阻碍社会向前发展的阶级界限，消除穷人和富人之间的敌对情绪,实现生产来和生产量的大幅度提高，名义工资的大幅度增长，维持低廉而稳定的物价水平。为此徳国建立A.社会市场经济B.国家统制经济C.混合市场经济D.社会主义经济40、（25分）阅读材料，完成下列要求。材料一中国传统福利行政制度发展至宋代，基本完备。宋代社会福利救济制度，主要有以下几方面

8、。第一、于常平仓、义仓之外，专设广惠仓，以为社会福利救济粮的基本储备。第二、设福E院及居养院，以救济“老疾孤穷丐者”。第三、令全国各州县置居养院、安济坊。居养院收容残疾、无家可归者及孤儿，可教者，令入小学就读，免学费，官为制衣。安济坊是依寺庙而立的医院兼疗养院，“募僧主之，为贫病无力求医者治病并收住养疗”。第四、一般官方济贫施舍制度。“凡鳏寡孤独瘾老疾废贫乏不能自存应居养