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时间:2019-01-17
《2018年高考历史专题提升练习卷:古代西方的政治与思想文化专题练习卷》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在工程资料-天天文库。
1、古代西方的政治与思想文化专题练习卷1.在古希腊智者学派中,普罗狄柯否认神,认为神是想象出来的,并把对人有用的事物视为神。而克里底亚认为,神不关心人的命运。这些观点()A.标志着民主政治的起源C.树立了“人是万物的尺度”B.摆脱了古希腊神话的影响D.使哲学成为研究宗教的学问【答案】C2.普罗泰戈拉在其著作《论神》中说:“我不能断定神是否存在,认识神障碍众多,第一是对象不明,第二是人生短暂。”孔子也主张对鬼神敬而远之,对此理解正确的是()A.普罗塔格拉的思想受到孔子的影响B.东西文化交流自孔子时代就已展开C.二者思想都体现了古代的人文精神D.两人的思想均成为当时的主流思想
2、【答案】C3.商品经济有所发展之后,罗马人口剧增,出现了“高楼大厦”,而意大利半岛又经常发生大风,因此在阳台上、屋檐下堆置、悬挂物件往往造成人畜伤亡和财产的毁损。所以大法官规定只要有人在房屋堆置或悬挂物件,即使尚未造成伤害,市民也都有权告发,法官可以判处房屋的居住者向告发者支付一万银币的罚金。对材料理解最准确的是()A.罗马法保护私有财产B.社会发展促进罗马法的完善C.罗马法重视经济安全D.罗马公民法已发展为万民法【答案】B4.亚里士多德指出:“不允许以人身自由作担保的借贷是梭伦改革措施中最具民主色彩的地方。”这是因为该措施()A.奠定了共和制的阶级基础B.实现了平民
3、对政权的控制C.消除了奴隶主对平民的剥削D.有利于保持公民群体的稳定【答案】D5.梭伦指出:“我给了一般人民以恰好足够的权力,既不使他们失掉尊严,也不给他们太多;而那些有钱有势的彖富的人们,我也设法不使他们受到损害。”他的这一做法()A.旨在调节农民与商人的冲突B.说明雅典民主政治发展到高峰C.试图采用中立方式化解矛盾D.实现了公民权利与义务的统一【答案】C6.古代雅典某思想家认为,“没有比政治权力分配均等更为荒谬的了,应当作为权力分配主导原则的不是一种算术的(机械的)均等,而是一种几何的(按照公民的才能来划分等级的)均等。”这一观点旨在()A.保障公民民主权利B.反
4、对贵族把持政权C.鼓励公民理性思考D.确立民主政治基础【答案】C1.亚里士多德认为,城邦都是朝着某种善而创建的,至善是城邦的最高追求,对于城邦公民来说,幸福无疑是最高的善。据此判断()A.只有拥有知识和道德才能达到善B.民主政治的本质是实现公民幸福C.善是城邦居民参政的基础性条件D.追求幸福是城邦活动的最终目的【答案】D2.梭伦改革时规定,国家就政治事务发生党争时,公民不得袖手旁观;陈独秀指出“吾国之维新也,复古也,共和也,帝制也,皆政府党与在野党之抗争,而国民若观对岸之火,熟视而所动心”。据此可知梭伦和陈独秀都强调()A.城邦利益高于个人利益B.应该限制个人权利与自
5、由C.党争利于民主政治的发展D.公民意识对国家至关重要【答案】D3.古希腊历史学家色诺芬(约公元前430年〜公元前354年)借一位公民之口批判了公民大会:相信你们自己,别相信他人;你们既不要听信我,也别听信他人;你们应该依靠你们的全部知识来判断是与非。这反映出当时()A.公民大会已成为最高的权力机构B.雅典公民崇尚理性知识蔚然成风C.公民大会受广大公民监督和质询D.公民对民主制的局限有一定认知【答案】D4.阅读材料,完成下列要求。材料时间中国思想家意大利思想家4世纪范缜的著作《神灭论》坚持了物质第一性的原则,系统地阐述了无神论的思想,指出人的神(精神)和形(形体)是互
6、相结合的统一体古罗马的奧古斯丁认为,一切美源自天主。美是分等级的,最高的、绝对的美是上帝,其次是道德美,形体美是低级的、相对的美13世纪朱熹认为:“学者须是革尽人欲,复尽天理,方始为学。”《朱子语类》载,“问:'饮食之间,孰为天理,孰为人欲?'曰:饮食者,天理也;要求美味,人欲也”托马斯•阿奎纳认为,自然的道德生活可以使人得到尘世的幸福,但这种幸福是暂时的、虚幻的,只有神性的德性生活,才能使人换得永恒的、真正的幸福:即来世的天国幸福16世纪王阳明弓虽调要知,更要行,知中有行,行中有知,所谓“知行合一”,二者互为表里,不可分离。知马基雅维利认为,共和国不会像独裁君主那样
7、限制人民的创造性和参与精神,因此共和国比君主国更能长必然要表现为行,不行则不能算真知治久安,更善于调动公民精神投入战争上表是自古代到16世纪中国和意大利思想家的思想对比简表。从表中提取相互关联的中外历史信息,自拟论题,并结合所学知识予以阐述。(要求:写明论题,中外关联,史论结合。)【答案】示例论题:古代中国和意大利的社会思想有不同的发展方向。(3分)阐述:中国传统儒学没有关于鬼或者神的信仰,所以古代中国是一个没有主体宗教信仰的社会。由于中国社会长期盛行自然经济,儒学发展的重要方向是强调加强个人的修身养性,从先秦的孔子、孟子到宋明时期的朱熹、王阳明,都
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