体验式教学法在中学古诗鉴赏中应用

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1、体验式教学法在中学古诗鉴赏中应用古诗鉴赏教学为什么要倡导体验式教学法？这是由二者之间的先天联系决定的。从基本特点看：诗歌是高度集中地概括反映社会生活的一种文学体裁，它的内在特点是抒发感情。这就是“诗言志”的主张。这里所说的“志”就是“情”或“情意”。因此，鉴赏诗歌，首先要体会诗人抒发的是什么样的情。而体验指的就是由身体性活动与直接经验而产生的感情和意识，是人们通过观察、实践感知客观世界的认识过程。强调体验,重视的是学生的情绪和情感。任何教学法只有触及学生的精神需要，充分调动他们学习的内部诱因，方能取得理想的效果。新的课程标准对体验式教学课标的要求就包括：“学习鉴赏诗歌、散文的

2、基本方法，初步把握中外诗歌、散文各自的艺术特性，注意从不同角度和层面发现作品意蕴，不断获得新的阅读体验。”“加强诗文的朗诵，在朗诵中感受和体验作品的意境和形象，得到精神陶冶和审美愉悦。”''重在发挥想象和联想，注重情感和审美体验”。由此可见，用体验式教学法来指导中学生进行古代诗歌鉴赏有契合的理论基础。具体说来，诗歌的以下特点，更加决定了体验式教学的必要性和紧迫性。1•诗歌的含蓄性需要读者透过意象、意境，体验诗歌情感。含蓄，就是不把意思直接完全说出来，而是委婉地借助于意象、意境道出真意，从而收到良好的表达效果。诗歌的构成要素是意象。意象是情感的载体，是作家为了传达某种朦胧模糊、

3、隐曲微妙、可意会不可言传的情思意绪而创造出来的艺术符号。因此，阅读、鉴赏诗歌时就应该从体验意象的含义入手，充分体会意象的种种内涵和审美意味，这是真正读懂一篇作品的关键。所谓意境，是指艺术创造特别是诗歌创造所达到的一种能令人感受领悟、玩味无穷却又难以明确言传、具体把握的艺术境界，它是形神情理的统一，虚实有无的协调，既生于象外，又蕴蓄于象内。王国维则指出：“文章之妙，亦一言以蔽之，曰：有境界而已。”意象的借助和意境的营造，使得古代诗歌具有强烈的含蓄美，而这种特点恰好给体验式教学提供了极大的运用空间。2•诗歌的语言精练、跳跃的特点要求读者运用体验来补充诗歌的空白。与其它文体不同，古

4、典诗词注意形象思维，多采用融情于景的写法，有意无意地追求含蓄之美，其双关性、象征性、模糊性、暗示性、多义性、深刻性都非常突出，是一种典型的纲要性、图式化或轮廓化的结构，其中所包含的“空白”及各种未定之点比其它任何文学体裁都多，逻辑上并不十分完整，诗歌的语言常常“语不接而意接”，很多内容往往都略去了，解读时自然要通过鉴赏者的体验补出来，并对那些“留白处”进行填充和创造，使作品的脉络和情感发展变得连贯、清晰起来，使作品的形象和意境变得具体、丰满起来,最后能体味到作品的言外之意、“味外之旨”。3•联想、想象等手法的应用需要读者运用体验来勾连组合、以实驭虚。诗歌不仅要有丰富的思想感情

5、，而且还要通过生动优美的形象感染读者。这就需用丰富的想象，大胆的联想，突破物我之间、时空之间、古今之间、实虚之间的界限，最大限度地将人的心灵感受和丰富情感表现出来。朱光潜在《谈美》中指出，"联想就是见到甲而想到乙。甲唤起乙的联想通常不外起于两种原因：或是甲和乙在性质上相类似，例如看到春光想起少年，看到菊花想到节士；或是甲和乙在经验上曾相接近，例如看到扇子想到萤火虫，走到赤壁想到曹孟德或苏东坡。”而想象是人们在已有材料和观念基础上，经过联想、推断、分析、综合，创造出新的观念的思维过程。体验式教学法恰好要求我们运用想象和联想的方法，体验作品的情感。新的课程标准也谈到体验式教学'‘

6、重在发挥想象和联想，注重情感和审美体验”。可见诗歌和体验式教学法有相通之处。4.用体验式教学法来指导中学生进行古代诗歌鉴赏有着现实紧迫性。古代诗歌是我国文化宝库当中的精粹，可现实是学生学习被动，兴趣与主动性很低，他们宁可琢磨欣赏流行歌词的妙处，也不愿触摸李白、杜甫等诗人创作的离他们遥远的、看似面目可憎、缺乏亲切感的古代诗歌；而教这方面，常常是老师照本宣科，照搬流传千年的名家赏析结论，填给学生消化、背诵，教与学不能协调，阻碍学生诗歌鉴赏能力的发展。要想改变这种局面，体验式教学是一个积极的尝试，它有利于引导学生通过体验学习、体验生活、体验生命，让学生感觉到学习古诗和他的现实生活、

7、未来工作、个体生命息息相关，能够自由地发表独到的见解，尝试到学习古诗的乐趣和成功的快感，从而拉近古今的距离，触摸古人与今人其实很接近的情怀，甚至生发出鲜活的新的体验，让古代诗歌中优美的意境、经典的情怀、深刻的哲理在现代社会找到新的生长点，也让学生自己成为一个学习愉快、勇于实践、素质全面、人格健全的生命个体，老师从一成不变的权威结论中解放出来。使教与学成为一种和谐的过程。在教学中师生共同成长。体验式教学在中学古诗鉴赏中的应用非常广泛，具有可操作性的方法如下：1.情感体验法。通过激发个人情感，引发学生对学习