河南省安阳市二中2018-2019学年高二上学期10月月考历史---精校解析Word版

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1、www.ks5u.com安阳市第二中学2018-2019学年第一学期10月月考考试高二历史试题卷一、选择题（共60小题，每题1分，共60分）1.右图是故宫养心殿中的雍正所书“中正仁和”匾，展现了帝王对自身行为准则的高要求。你认为其中蕴含的核心思想来自于（）。A.道家B.儒家C.墨家D.法家2.春秋战国至秦汉时期，各种思想流派纷呈。有学者将它们分别描述为：“全面归服自然的隐士派”,“专制君主的参谋集团”,“劳苦大众的行动帮会”,“拥有无限同情心与向上心的文化人的学派”。请按顺序指出它们分别代表哪一流派A.儒、道、墨、法B.墨、儒、法、道C.法、儒、道、墨D.道、法、墨、儒3

2、、易中天曾经说道：“这（先秦诸子百家争鸣）也是一场历时三百年之久的跨世纪大辩论，儒墨争雄，儒道争锋，儒法争用，可谓纵横捭阖，机锋迭起，智慧纷呈。”这材料中的“争”本质上指的是（）A.争夺国家的最高统治权力B.寻求社会稳定与发展的途径C.争夺学术霸主的地位D.探寻国家实现统一的新途径4.有人认为，中国古代君主专制理论由先秦法家奠定，经汉朝儒生发展而成。这两个阶段的代表人物分别是A.荀子、董仲舒　B.韩非子、董仲舒C.商鞅、孟子　D.荀子、孟子5.有人把春秋战国时期比拟为“第一次五四运动”，认为是“社会的转变”促成了这一时代的“百家争鸣，群花怒放”。这一时期“社会的转变”不包

3、括A.分封制崩溃，井田制瓦解　B.各种政治力量异常活跃C.各种思想交相辉映　D.中央集权制度已经确立6.《全球通史》在论述中国诸子百家思想主张时说：“他们认为贵族的存在已不合时宜，要用国家的军事力量予以清除；而人民群众则需被强迫从事生产劳动。他们把商人和学者看作可有可无或多余的人，因此不可宽容待之。”下列观点与文中“他们”同属一个派别的是A.治之经，礼与刑B.圣人不期修古，不法常可C.唯同乎天和者为然D.自贵且智者为政乎愚且贱者则治7.《老子》载：“不尚贤，使民不争：不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱……我好静而民自正，我无事而民自富，我无欲而民自朴。”这反映了

4、道家学派A.同情人民的疾苦B.倡导“无为而治C.提倡辩证法思想D.主张“道法自然”-11-8.孔子聚徒讲学，弟子三千，其中不少弟子“贫且贱”，没有社会地位。这反映了孔子的教育理念是A.“有教无类”B.“因材施教”C.“当仁不让于师”D.学思结合9.关于战国时期诸子百家思想地位的评价，正确的是A.儒家思想居统治地位B.墨家思想占主导地位C.法家备受统治者推崇D.道家最受欢迎10．战国时期君主为了获得智谋，对士人免去君臣之礼而行宾主之礼。有些君主拜名士为师，屈执弟子之礼。此现象说明(　　)A．士阶层受到统治者的重视B．贵族垄断教育被打破C．百家争鸣的局面开始形成D．教育奉行“

5、以吏为师”11．春秋战国时期，有一些思想家认为人性本恶。基于此认识，有人主张以礼乐来规范，也有人主张用法治来震慑。这两种观点的代表人物分别是(　　)A．孔子　庄子B．孟子　荀子C．荀子　韩非子D．孟子　韩非子12．儒学经历了一个不断发展与创新的过程。汉代儒学与孔孟儒学的不同之处是A．强调制度与秩序B．强调天人感应、君权神授C．重视道德与人伦D．强调个人的修养与完善13．古代某学者说：“我今说个□□□□，正要人晓得，一念发动处，便即是行了，发动处有不善，就将这不善的念克倒了。须要彻根彻底，不使那一念不善潜伏在胸中，此是我立言宗旨。”该学者和填入材料中“□□□□”里的文字最有

6、可能是(　　)A．董仲舒：天人感应B．朱熹：格物致知C．王阳明：知行合一D．顾炎武：经世致用14．王阳明在《传习录》中说，当一个人看见小孩子掉进井里面，必然会动恻隐之心，倘若顺着这种恻隐之心自然发展，他必定会奔走呼救。王阳明意在强调A．格物致知B．内心反省C．心外无物D．天人感应15．下图是根据汪盼玲《中国婚姻史》中统计的历代节妇烈女人数绘制的柱状图。该图呈现的发展趋势，深刻表明(　　)A．清代统治者最重视妇女的贞节教育B．中国的传统主流思想逐渐趋于保守C．两汉以前受儒家传统思想的影响较小-11-D．宋明理学对中华民族性格的积极塑造16．李贽的《藏书》是评述历史人物的著作

7、。其中的《世纪》部分，讲述的是朝代更替以及帝王个人活动。他将陈胜、公孙述(东汉末年军阀)等列入书中，且每篇都标有名目以示褒贬。如西楚霸王项籍篇题为“英雄草创”，王莽篇题为“篡弑资贼”。该书反映了作者怎样的思想(　　)A．反对思想束缚提倡独立思考B．突破传统改革史书编撰体例C．破除传统等级观念反抗权威D．以史为据实事求是评价历史17．黄宗羲在《明夷待访录》中说：“使朝廷之上，闾阎之细(民间百姓)，渐摩濡染，莫不有诗书宽大之气。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”与这一论述的精神实质最为接