人类对社会历史的探究-马克思主义

《人类对社会历史的探究-马克思主义》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在教育资源-天天文库。

1、.《马克思主义与社会科学方法论》课程论文论文题目：人类对社会历史的探究学院：经济与管理工程学院专业：项目管理2014年5月5日...人类对社会历史的探究内容摘要：人类对社会历史的总体看法和根本认识形成社会历史观，是关于人类社会的起源、本质和发展规律等一般问题的观点和理论体系，是人类对本身相互交往活动的条件、过程和结果的反思。社会历史观以社会现象的内在联系及其发展过程为研究对象，随着社会关系的逐步发展和日益复杂化，人类对社会的思考也逐步由对某些社会现象、社会侧面的认识发展为对社会一般问题的研究，并形成各种理论体系。东、西方因为文化、宗教

2、、信仰等方面的差异，各自形成的理解与认识也不甚相同，而马克思主义唯物史观的创立，使社会历史观得到了精确的规定和科学的形态，区别于以往长期占主流地位的唯心史观，第一次把社会历史观建立在科学的基础之上，形成了包括历史观在内的关于整个世界的彻底的完备的唯物主义世界观，为人们研究考察社会历史、揭示社会历史的一般本质和规律提供了科学方法，为各门具体社会科学的研究提供了科学的世界观和方法论。关键词：社会历史；西方；东方；马克思主义唯物史观...目录引言4一、古代社会历史观51.1西方古代社会历史观51.1.1古典史观51.1.2神学史观51.2东

3、方古代社会历史观61.2.1循环论61.2.2历史演进论61.2.3历史动因论8二、科学主义及人本主义社会历史观92.1科学主义社会历史观92.1.1社会实证论92.1.2社会有机论102.2人本主义社会历史观102.2.1人文主义史观102.2.2人本主义史观11三、马克思主义社会历史观113.1马克思主义唯物史观的创立及内容113.2马克思主义唯物史观对旧社会历史观的超越123.3马克思主义唯物史观在中国的指导作用13结束语15参考文献16...引言社会历史观起源于人们对劳动及在劳动中形成的社会关系的思索。随着社会关系的逐步发展和

4、日益复杂化，人类对社会的思考也随之逐步深入，形成了形形色色的社会历史观。由于东、西方社会发展轨迹及文化、信仰等方面的差异，所形成的社会历史观也各具特色。社会历史观具有鲜明的阶级性，它在很大程度上影响到各个时代、各个阶级的整个哲学世界观的倾向和实质。...一、古代社会历史观目前，人们普遍认为西方文明的发源地有两处，一处为巴勒斯坦，一处为希腊。其中，前者产生了耶稣，后者产生了哲学、科学、文艺、政治。因为希腊文明包含后来所有形式的西方文明的萌芽，其对西方文化的影响也深入骨髓，因此，人类对社会历史的探究也必须从古希腊开始。1.1西方古代社会历

5、史观古希腊的历史观念，一般来说始于《荷马史诗》。在《荷马史诗》中，已经出现了古希腊人关于“历史”的最初概念，而且在一些篇章中还出现了表示“历史”概念的词语。后来希腊语中的“历史”一词，即由此演变而来。在史诗中还可看到希腊人最初的人本观念，赞美歌颂人的智慧，嘲笑谴责神的邪恶，在凶恶的自然力面前,也笃信人的力量和智慧，这种以人为本的思想又常常是同歌颂民族贵族英雄主义相结合的。称赞敢于掠夺者才是英雄，这种思想显然迎合了当时的社会制度，对当时的奴隶主贵族有明显的倾向性。此外，荷马史诗中还隐含着一种历史的探究精神。1.1.1古典史观古典史观中两

6、类主要的观点为循环史观和英雄史观。循环史观认为神明所创造的人类世界最初是完美的,但是并非不朽。随着时间的推移,人类世界的历史不断倒退,当倒退到终极的状态时,神明便插手改造使之又恢复到原初完美的状态,如此循环不已。对于人类社会的理解，无论是赫西俄德赫西俄德，公元前8世纪至7世纪诗人，著有诗作《工作与时日》，叙述了人类社会的发展经历黄金、白银、青铜、英雄及黑铁五个时代，认为社会历史是五代的循环。表述的“五个时代”还是波里比阿波里比阿，古希腊历史学家，阿卡亚联盟领袖Lycortas之子，著有《TheHistoriesorTheRiseoft

7、heRomanEmpire》，认为人类社会是君主政体、贵族政体、寡头政体和民主政体四个政体间的来往复循环。提出的“四个政体”，均是维持一种往复循环的状态。正因为如此,古典史观认为历史是没有意义的,古希腊思想家也未深入对历史进行过探究,难以找到对历史的真正解释。英雄史观与古代历史有关，希腊罗马都有多次远征，有许多英雄事迹，柏拉图和亚里士多德都把“勇敢”作为大德加以歌颂，侧重于个人英雄主义的赞扬而非社会历史的挖掘思考。1.1.2神学史观人类对社会起源问题的探究，在欧洲中世纪演变为神学历史观。...在漫长的中世纪，教会成为了最大的封建主，基

8、督教会统治欧洲，拥有着世俗权力，创造了神学历史观，代替了希腊古典历史观。神学史观，就是上帝意志决定论,主张人类历史只是无时间性的永恒天国的一个暂时的阶段，认为历史是“上帝施恩以拯救陷于“原罪”和其他罪恶的人类重返天国”的