古希腊斯巴达体育思想探究

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1、古希腊斯巴达体育思想探究摘要：斯巴达是一个城邦国家，在希腊历史中具有重要地位，同时为考察希腊体育的诞生提供了思想线索。吕库古的政治改革，使体育成为斯巴达教育的全部内容，使培养士兵这项改革措施以法律的形式存在。从荣誉、勇敢、坚韧和纪律的精神品质中发掘斯巴达体育思想的存在，其体育思想是培养和塑造具有完美身体的人，并证明人理性的思考诞生于野性的规则之中。斯巴达体育是个特例，同时也是希腊体育的重要组成部分，其思想值得探究和溯源。关键词：体育史；古希腊；斯巴达；吕库古；军事教育中图分类号：G811.9文献标志码

2、：A文章编号：1006-7116(2013)03-0121-04雅典在希腊史中有着不可替代的地位，另一个能与之匹敌的城邦就是斯巴达。一个神秘而伟大的城邦，当斯巴达显示出强大的时候，《荷马史诗》对于雅典还没有过多的提及。可是，特洛伊战争却是为了斯巴达女子海伦而征调了希腊的10万大军，使得特洛伊成为西方文明废墟的中心。此时，斯巴达成为仅次于迈锡尼的重要力量，国王墨涅拉俄斯说：“因他渴望报仇，比谁都心切：为了海伦，他们承受了战争的悲苦和磨难。”[1]特洛伊战争成为凝结希腊人集体意识的一次重要事件，斯巴达在其

3、中起到了举足轻重的作用。当我们在探寻希腊体育的时候，斯巴达的事例应该更具有说服力，因为奥林匹亚就座落于伯罗奔尼撒半岛，而且斯巴达是古奥林匹克运动的3个创始国之一，时间在久远的公元前884年[2],比有史料记载的公元前776年，早了一个多世纪。虽然古希腊体育的起源不是在斯巴达，因为荷马已经告诉我们英雄时代的人和神都共同参与体育竞技。但是，要彻底考察古希腊体育，斯巴达将会提供重要的线索，因为在希腊的文化史中，斯巴达具有独特的历史地位。1斯巴达体育思想的内涵在荷马的诗篇中，记录了希腊战争、祭祀和休闲中的体育

4、形式，斯巴达人无疑认真继承下了先民的衣钵，将此种能力发展到极致。斯巴达体育的诞生是许多因素综合在一起的必然结果，这些因素共同形成了斯巴达体育的普遍思想。斯巴达的体育思想乃是适应复杂民族生存而不断努力的结果，其思想精髓就是保护城邦的法宝：健硕的身体、强大的勇力、坚强的意志、团结的精神和必胜的信念，男子气概和肉体盾牌能够保护城邦免受伤害。1.1人性的欲求对于斯巴达人的考察，我们必须回到最为原始的状态中，把握他们对生活的理解。斯巴达在几百年的兴衰史中，没能产生出艺术、哲学、文学和戏剧，思想上单薄的他们，却锻

5、炼出异常发达和健壮的身体，这是在残酷生存竞争中原始人的真实状态。“人性事实，就在于要求承认，敢于战斗、冒险，敢于置生命于不顾”[3]。人一但意识到自己的存在后，就必须以最高贵的形式证明他的存在。人起源于不断竞争的生存压力中，竞争反映出至少两个以上存在之间的斗争，他们之间具有相似性，同时也都希望将这种相似变成对立的差距，有差距之间的对峙才能形成两极化，就是尼采所说的'‘主人道德和奴隶道德”。事实上，强权和征服在民族形成初期占有决定的地位，以多利安人为主体的希腊人，就是驱逐了亚该亚人才获得这片土地的统治权

6、。在狭小的伯罗奔尼撒半岛，短时间内涌入了大量的多利安部族，它们星罗棋布以最小的形式建立起自己的城邦国家，领土、资源和生存空间争夺频繁。而人无休止的占有欲（这也是人类社会进步的动力），又催生出统治的欲望，当希腊人完成对其他民族的驱赶后，斯巴达人率先作出了奴役自己同胞的决定。“如果没有这种为了纯荣誉的生死斗争，也就没有在世界上的人。事实上，只有与针对另一个欲望的一个欲望，即最终说来种承认欲望相关，人的存在才能形成”[4]。斯巴达人在这种关系中证明了自己的存在，因欲望带来的荣誉，使民族精神成为了希腊的标志之

7、一。斯巴达将征服作为荣誉的象征，因为荣誉可以凝结这个民族的心灵，使他们有共同的目标和志向，不至于瓦解在自己内部的纷繁斗争中。斯巴达人不追求生活的繁华和创建，回到先祖的生活状态中，这种兵营生活在今后其他民族中从来都没有出现过。斯巴达所表露的这种状态，是可以事先知道的，表现出了人性中最真实的欲望，即求生的欲望，并将这种欲望贯彻到生活的内容中。1.2希腊的精神希腊人在一个混沌黑暗的世界中，用理性的光辉创建起了一个新世界，当文明的曙光来临后，西方历史将它纳入其中。“面向更髙的生存是希腊的理想。有一个人所周知的

8、希腊词arete,大意是：卓越。后世也把它译作'品德'、'德性……卓越带来荣耀”[5]。荣誉是集体和城邦的荣誉，而个人荣誉必须归属于城邦，只有城邦才能带给公民德性的生活。"在斯巴达看见严格的抽象的德性一一人民的生活和生命都贡献给了国家。对于个性的活泼和自由，都不加以理会”[6]。公民已经将个体的自由交给了城邦，只求获得城邦在公共事务中的自由。斯巴达的这种自由精神，与其他城邦的公民自由不同，但最终都是为了获得人生自由，只是斯巴达人的自由更为抽象，让人感觉不