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1、DOI:10.16095/j.cnki.cn32-1833/c.2011.04.022第37卷第4期徐州师范大学学报(哲学社会科学版)Vol.37,No.42011年7月J.ofXuzhouNormalUni.(PhilosophyandSocialSciencesEdition)Jul.,2011三十年来国内马克思异化理论研究述评杨显平(中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所暨哲学系,广东广州510275)[关键词]马克思主义哲学;异化理论[摘要]异化理论是马克思主义哲学的重要组成部分,异化问题是研究马克
2、思主义哲学的一个基本问题,也是自20世纪30年代以来国外学界研究马克思主义哲学的一个热点问题。自20世纪80年代关于人道主义和异化问题的讨论开展以来,国内学者也围绕此问题展开了深入而系统的探讨,归纳起来看,在理论层面突出地体现为三个方面:对异化概念的理解、对异化理论在马克思主义哲学形成和发展中地位与作用的分析、对马克思异化理论内涵特质的诠释。这些研究成果在广度和深度上都达到了相当高的水平。回顾和反思这些研究成果,不仅能为我们继续深入研究马克思主义哲学的整体性提供理论养分,而且也能为我们深刻剖析现代社会、反思和
3、谐社会建设提供新的理论依据和独特视角。[中图分类号]A811[文献标识码]A[文章编号]1007-6425(2011)04-0111-05异化理论是马克思主义哲学的重要组成部iosis一词转译而来的,在社会学说中最早开始使分,异化问题是研究马克思主义哲学的一个基本用该词的是自然法学派的格老秀斯,其次才是英[1]问题,也是20世纪30年代以来国外学界研究马国经验哲学家霍布斯和洛克。还有人认为,异[2]克思主义哲学的一个热点问题。自20世纪80年化概念最早可追溯到基督教的《圣经》。代关于人道主义和异化问题的讨论开
4、展以来,国大部分学者认为,黑格尔的思辨异化论和费内学者也围绕此问题展开了深入而系统的研究和尔巴哈的人本主义异化论对马克思的影响最大,探讨,归纳起来看,在理论层面突出地体现为三个是马克思异化概念的直接来源。南京大学孙伯鍨方面:对异化概念的理解、对异化理论在马克思主教授在《探索者道路的探索》一书中认为:“马克义哲学形成和发展中地位与作用的分析、对马克思的异化劳动理论从哲学上来说,仍然是导源于[3]思异化理论内涵特质的诠释。这些研究成果在广黑格尔和费尔巴哈的。”他同时提出,古典政治度和深度上都达到了相当高的水平。在
5、此,笔者经济学也是马克思异化概念的重要来源。他说:拟从理论层面对这些研究成果进行梳理,并作出“除去黑格尔和费尔巴哈哲学之外,马克思的异粗浅评议。化劳动理论还直接受到古典政治经济学的劳动价[4]值理论的启示。”持这一观点的人又分为两类:一、马克思的异化概念一类认为,马克思的异化概念直接来源于费尔巴关于这一问题,学界主要探讨了三个方面:哈,理由是把人的本质规定为“类”是费尔巴哈在(一)马克思异化概念的思想来源其人本主义哲学中最早提出的一个观点,而马克学者们普遍认为,马克思的异化概念是在前思在《1844年经济学—哲
6、学手稿》这部集中论述人研究的基础上发展而来的。有人认为,马克思他异化劳动理论的著作中,也多次提到这一概[5]的异化概念源于17、18世纪的英法唯物主义哲学念。另一类认为,马克思异化概念的真正来源家霍布斯、卢梭等。有人则认为,“异化”(Alien-是黑格尔,不是费尔巴哈。“从黑格尔到费尔巴atio)一词最早见于中世纪经院哲学家圣·奥古哈,异化概念经历了一次嬗变,即从一个存在论的斯丁的著作,该词是从柏拉图《理想国》中的Allo-概念蜕变为一个价值论的概念,而马克思在其哲[收稿日期]2010-11-23[作者简介]
7、杨显平,女,四川宜宾人,中山大学马克思主义哲学与中国现代化研究所暨哲学系博士研究生。学的开端处恰恰是从黑格尔出发来理解异化经历了三个发展阶段,在早期和后期著作中有着[6]的。”还有人提出,赫斯的行动哲学也是马克思不同性质的内涵。早期的异化范畴,属于人本主异化概念的来源之一。义异化史观基础上的重要范畴,其出发点和参照(二)马克思异化概念的内涵物是抽象化的人的“类本质”。后期的异化范畴侯才认为,把异化提升为一个哲学概念来使已经站在历史唯物主义的基础上,指称的是生产[13]用肇始于黑格尔,但黑格尔是在外化和分离的意
8、关系、社会关系和人相异化。义上来使用它的。只是到了费尔巴哈那里,异化复旦大学俞吾金教授认为,异化概念在马克一词才获得“主体所产生的对象物、客体,不仅同思哲学发展中经历了三个阶段,在这一过程中,马主体本身相脱离,成为主体的异在,而且反客为克思考察异化现象的视角经历了一个从“道德评[7]主,反转过来束缚、支配乃至压抑主体”这样一价优先”向“历史评价优先”的根本性转折。个双重对象化的过程。马克思对异化现象
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