川教版八上《思想文化》word教案1.doc

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1、第2课　思想文化教案[课标要求]将思想文化方面的内容与历史发展进程有机地结合起来，使学生在了解历史背景和进程的基础上理解思想文化与社会变迁的关系，培养学生积极进取的人生态度。[教学目标]一、识记与理解：知道林则徐、魏源、严复思想形成的背景，记住魏源写的《海国图志》，理解“师夷长技以制夷”的含义，了解严复的观点和译述的《天演论》，了解鲁迅及其文学作品的时代特征，知道徐悲鸿、聂耳、冼星海等为代表的近代艺术家的特点和成果，以及他们的艺术所产生的巨大影响力。二、能力与方法：通过指导学生对魏源、严复的思想背景目的、内容、作用影响进行比较，提高

2、学生分析、归类和认识比较问题的能力。通过指导学生对近代中国文学、艺术的学习和初步了解，培养学生对文艺作品等的辨识、鉴赏能力。通过指导学生填写近代思想文化成就简表，培养学生归纳概括知识要点以及动手操作的能力。三、情感态度与价值观：通过对本课的学习，联系已有知识，使学生认识到中国近代后期的时代特征是：宣传科学进步，反对迷信落后，追求人民民主，反对专制独裁；讴歌民族独立，反抗外来侵略。这一时代特征对文学艺术领域产生了巨大影响。一批进步的思想家、文学家和艺术家怀着爱国热情，积极吸收中西优秀文化成果，努力反映社会现实，勇于探索，推动了我国传统

3、文化向近代文化的转变，而他们身上体现出来的报国情怀和创新意识，将永远值得我们学习。[重点难点]一、重点：魏源的《海国图志》，严复翻译的《天演论》，鲁迅作品的时代精神。二、难点：严复翻译的《天演论》，对维新变法运动所作的贡献。[授课类型]新课[教学时间]1课时[教学准备]教师研读课标与教材，撰写教案，收集相关历史人物、文艺作品的文字图片资料，准备带歌词的音乐磁带，绘制有表的小黑板，或制作多媒体课件。学生收集介绍有关文学艺术家及其作品的文字、图片、音像资料，做好发言准备。[教学方法]讲述、谈话、讨论、演示、读书指导等多法结合[教学用具]

4、小黑板、磁带、录音机或计算机及多媒体课件[教学过程]导入新课：上节课我们学习了近代中国在教育和科技领域取得的突出成就。今天，让我们一起走进近代中国的思想文化殿堂，去领略几位杰出思想家、文学家、艺术家的风采。（指导学生阅读本课导语，同时板书课题和大小标题）学习新课一、进步思想家魏源和严复1、中国近代新思潮形成的背景清朝后期，封建统治日趋衰微，阶级矛盾不断尖锐，外国资本主义的侵略，中国人民的反侵略斗争，特别是西方的军事侵略和中国的战败，促使部分先进的中国人率先开始思索中国的未来，产生了改变现状、学习西方、抵御外侮的思想，并逐步兴起成为近

5、代思想文化的新潮流。林则徐、魏源和严复就是这股新思潮的主要代表（采用复习提问的方式引导学生对林则徐的事迹作基本的回顾了解，然后重点介绍魏源和严复的进步思想，板书小标题）2、魏源与《海国图志》（指导学生阅读教材小字内容，了解魏源的生活经历和社会活动，然后教师讲述其思想主张的背景）魏源、湖南人，清道光、咸丰年间的著名思想家和反英派代表。鸦片战争期间曾亲自参加了抗击英国入侵的斗争，战败的教训使他认识到：要战胜西方资本主义侵略，必须了解对手、学习对手。因此他主张了解西方，改革时政。于是，他受林则徐的嘱吒，依据中外文献将林所编西方史地资料《四

6、洲志》扩编成《海国图志》一书。（指导学生观察教材插图并阅读正文，回答书的主要内容和编书目的，然后引导学生重点分析、正确理解“师夷长技以制夷”的意思和精神实质，在此基础上再要求学生思考和讨论如何评价魏源的思想）（学生回答后，教师总结）魏源探索学习西方的富国强兵之路，系统介绍西方国家的历史地理和部分科技成果，明确提出学习西方长处是用以抵抗西方侵略的主张，就完全打破了清代闭关锁国的思想束缚，开阔了人们的眼界，激励了一批又一批先进的中国人去了解世界，这在当时是积极的、进步的，也是爱国的，值得肯定。（引导学生阅读课后“史海拾贝”资料，并根据刚

7、才的评价，说明《海国图志》对当时中国社会和日本明治维新的影响，然后板书小标题）3、严复及其《天演论》（教师结合教材内容适当补讲严复的身份及其思想主张的背景）严复，福建人，中国近代著名的资产阶级启蒙思想家、翻译家，维新派代表之一。甲午战争中国的失败，使国人创深痛巨，给严复以很大震动。他认为：要救国，只有效法西方，推行维新改革。遂开始系统地介绍西方资产阶级的社会学、经济学。在他译述的众多外国著作中，以英国生物学家赫胥黎写的《天演论》在当时影响最大。（引导学生共同解读书名和书中宣传的主要观点，然后着重分析讲清它对当时中国社会所起的进步作用

8、）严译《天演论》出版于1898年，正值中国面临被瓜分的危机，严复宣传“物竞天择，适者生存”的进化论，就为国人敲响了自强保种的警钟，即要抛弃封建势力，进行维新改革，实际上是论证了变法维新的必要性和迫切性，而宣传“世道必进后胜于今”的理论