《旧制度与大革命》读书笔记

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1、《旧制度与大革命》读书笔记【作者介绍】托克维尔，1805年出生于巴黎贵族家庭,1828年拿到法律学位就任凡尔赛法院见习法官，1831年托克维尔和同事博蒙不满于效忠路易菲利普，请假去美国考察监狱制度，归来后整理头绪埋头写作并于1835年出版巨著《论美国的民主》上卷，获得巨大成功，四年内再版了7次，托克维尔名声大振并于1841年入选法兰西院士，托克维尔没有留恋在学术研究中，希望作出“行动政治”，于1838年进入下议院，可是并没有如其学术地位一样做到议会领袖，只在法兰西第二共和国中由路易•拿破仑任命下干了5个月的外交部长，后来路易•拿破仑发动政变恢复帝制，托克维尔坚持抵抗被捕，其后因为肺结核与

2、妻子到了法国南部，1856年出版了《旧制度与大革命》，遗憾的是本书并没有写完，托克维尔的最后手稿只是写到了1787年，距离大革命还有两年，1858年因感染肺病重，次年死亡。【主要内容】本书评价和分析了法国大革命，这是托克维尔一生都在思考的命题，在书中开始作者便预测本书会遭到左右两派的攻击，即批判旧制度也批判大革命，而在作者有生之年希望从大革命的费解的宿命中走出，按照作者的说法，写书距离1789年正好半个世纪，回看大革命后的社会要素再反思“不早也不晚”。作者通过调查和思索通过法国大革命的前期社会各元素得出以下结论：一、从宗教文化方面大革命早期发生了攻击教会的事件，仿佛可以看出反宗教情绪一直

3、伴随革命，不过这样的结论未免武断，事实上大革命反对的是一切含摄特权的旧事物，教士在法国具有特权并充当领主和税收代表，所以被狂暴而简单的革命一起捣毁，大革命只希望成立公民一个阶级。事实上宗教和民主社会是融洽的，宗教强大的生命力扎根于民主之心。而恰恰大革命具有宗教革命的形式,除了具有布道的前奏，在理论上也具有普遍性，抽象性的特征，区别只是来世和今生的迥异。二、在法律文化中，欧洲的法律体系也惊人的相似，在罗马帝国分裂之后的野蛮状态倒逼下，只有体系高深的罗马法才能改造社会并影响欧洲，在14世纪，英、德、法的法律原则十分相似，贵族、城市结构、乡村管理都十分雷同，可是到了18世纪，旧政体及贵族精神都

4、逐渐衰亡，那么大革命的真正的成就是什么呢?不是无政府主义改变欧洲的生存方式，而是突发的、开门见山的、无顾虑的阉割了旧制度及伴生的民俗、感情、意识本该慢慢消亡的过程。大革命之前法国的司法、行政领域混乱不堪，国王无法命令法官便别出心裁，设立行政法庭并肆意扩大其管辖权，甚至没有涉及政府的案件也往往从普通法庭调离案件到御前会议和行政法庭，司法权有时候也涉足行政权，法庭制定规章使得权力运行混乱，“当法庭干预政府时，受害的是案件当事人，如果政府干预法庭，则会使人堕落兼具有奴性和革命性”。司法权的架空造成行政权的强大，各省大小事务都由官员监管，中央政府已12345678下一页