谈谈马克思主义中国化成果的定位问题

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1、谈谈马克思主义中国化最新成果的定位问题对于〃马克思主义中国化最新成果〃的内容，现有两种不同的理解：一种是强调〃最新〃的本义，作狭义的解释，仅指十六大以来党的理论创新成果，包括科学发展观、和谐社会理念、党的先进性建设理论等；另一种是对〃最新〃作宽泛的解释，系指我国新时期即改革开放以来党的理论创新成果，包括邓小平理论、〃三个代表〃重要思想和科学发展观等。笔者认为，这两种理解各有一定道理，可以在不同场合使用。譬如，在强调它是我们党和国家总的指导思想、要把它作为干部教育的中心内容、用它来武装全党时，前一种理解显然过窄，而后一种理解则更为妥当。但在

2、专指党的十六届中央委员会的理论创新、强调当前工作的实际指导方针时，又只能作前一种理解。这种情况比较少见。这就是说，在一般情况下，对于〃马克思主义中国化最新成果〃应当作广义理解。〃马克思主义中国化最新成果〃还有一个主题问题，对此也可以作两种解释：一种是单指中国共产党包括其领导人的理论创新，它们主要是指前者，但还包括其他人特别是我国理论界的创新。前者可以说是原始的和权威的文本,内容相对简单和确定，后者则对前者作了很多论证、阐发、补充和系统化的工作，内容更为丰富，尽管各种理解不尽相同。当然，这二者在总体上是一致的，前者的不少内容就是从后者吸收而

3、来的。这就是说，我们研究〃马克思主义中国化最新成果〃，应当以党和国家的正式文献为主要根据,但又不仅限于它们。一、历史的经验和教训改革开放以来，马克思主义中国化最新成果的定位，已经有两次：一次是邓小平理论的缺立，一次是把〃三个代表〃重要思想列入党和国家的指导思想。前一次，经过近20年的孕育、提炼、宣传和实践检验，以我国新时期举世瞩目的伟大成就为根基，得到了绝大多数党员、干部和群众的认可，取得了水到渠成、人心大顺的效果。后一次，总的说是比较成功的，但也留下了若干值得吸取的教训。对于〃三个代表〃重要思想的重大发展和创新，我们必须给予充分肯定。现

4、在，〃三个代表〃重要思想作为载入和的指导思想，总体上已经得到了广大党员、干部和群众的赞同。但也必须看到，至今尚有为数不少的同志还有这样那样的保留。这里，无疑存在一些同志学习领会不够的问题，也存在少数对社会不满的人甚至敌对分子的恶意攻击，但从党和国家自身的角度看，恐怕也有需要反省之处。主要的问题是：第一、1997年9月党的十五大刚刚正式提出〃邓小平理论〃这个概念并把它写进，十五大报告还强调：〃在当代中国，只有邓小平理论，而没有别的理论能够解决社会主义的前途和命运问题。〃强调要〃坚定不移地用邓小平理论武装全党兴起一个学习马列主义、毛泽东思想特

5、别是邓小平理论的新高潮。〃。可是，时间不长，2000年春天，就提出了〃三个代表〃这个新的理念，XX年江泽民同志的〃七一〃讲话将它初步系统化，XX年就把它写进了，随后又载入了。新理论形成和发展的时间过短，广大党员、干部和群众对它的了解、熟悉、接受程度都很有限。特别是能够列入党和国家指导思想的基本理论更必须经过较长时间的检验，有人们公认的重大实践成果，具有划阶段甚至划时代的意义。如果在同一阶段的不长时间里，新理论接二连三地提出来，人们就会感觉理论的变化太快，目不暇接，其指导实践的作用就很难充分发挥。而且，四五年修改一次和，也影响它们的权威性和

6、稳定性，显得不够慎重。第二，〃三个代表〃重要思想与邓小平理论在关系中国发展全局的一系列重大的和基本的问题上，观点是完全一致的。例如，对于我国现阶段的基本国情和时代特征、中国社会主要矛盾、中国发展的战略道路（党的基本路线和基本纲领）等重大问题的论断就是如此，新理论在质上有何飞跃并不明显。邓小平理论与毛泽东思想具有某种质的区别，而〃三个代表〃重要思想与邓小平理论之间更多的是共同的东西。第三，二者的内容有部分交叉。譬如，1995年党中央批准印发的和十五大报告，都把关于社会主义市场经济的理论作为邓小平理论的内容。除尘滤布而近年来，中央有关文献又将

7、它看作是〃三个代表〃重要思想的组成部分。又如，在2000年以前，党在社会主义初级阶段的基本纲领被写入邓小平理论，而后来，又把它归入〃三个代表〃重要思想。这些前后矛盾的现象，也使很多干部群众感到困惑。第四、十六大通过的把1989年的十三届四中全会作为〃三个代表〃重要思想形成的起点，固然有一定道理，因为它确是党中央新老领导集体开始交替的时间。但十三届四中全会能否作为中共党史的分界线，还需要认真研究。从党和国家事业的发展看，1992年无疑比它更为重要，因为这一年标志着我国的改革开放和社会主义现代化建设开始走上了新阶段。以十三届四中全会作为中共党

8、史的分界，也给一些人揣测把〃三个代表〃重要思想写入和同确立个人历史地位有关提供了口实，使〃一届领导一套理论〃的说法有了市场，带来了一定的负作用。第五，〃三个代表〃重要思想中的一些提法，也有可以