甘肃省镇原县镇原中学2017-2018学年高二上学期期末考试历史---精校解析Word版

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1、高二历史期末考试题考生须知：1．全卷分试卷I、Ⅱ。试卷有两部分，29小题，满分为100分。考试时间为100分钟。2．本卷答案必须做在答卷I、Ⅱ的相应位置上。试卷I一、选择题：本大题有25小题，每小题2分，共50分。每题所列的四个选项中只有一个选项是符合题目要求的。1.春秋战国时期“百家争鸣”局面出现的最根本原因是A.周王室衰微，新的统治尚未建立绝对的权威B.铁器的使用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解，封建经济迅速发展C.各诸侯为实现富国强兵，重用知识渊博的文士D.从“学在官府”到“学在民间”使文化下移，逐渐形成“士”阶层【答案】B【解析】【详解】经济是社

2、会发展的根本动力，因此应该从经济的角度去考虑百家争鸣局面的出现的根本原因。春秋战国时期，经济上井田制的瓦解社会经济的发展促进了思想流派的形成与发展，故选B；A是政治上的背景，C是阶级关系而言的，D是从文教而言的，均非根本原因，排除。2.从孔子提出“仁”到孟子主张“仁政”，再到荀子强调“仁义”，儒家思想的早期发展始终贯穿的一条主线是A.统治者要“仁者爱人”，被统治者要“克己顺服”B.依靠礼仪法治的教化规范，把小人变成君子，凡人变成圣人C.从强调“三纲五常”入手构建一个大一统社会D.从强调个人的道德修养入手描绘设计一个礼乐文明社会【答案】D【解析】【详解】孔

3、子主张的“仁”是要以“爱人之心”调解社会人际关系，即强调个人道德修养；孟子主张“仁政”，要求统治者宽厚待民，施以恩惠，争取民心；荀子主张“仁义”，希望统治者施政时以德服人，用礼乐来规范人的行为，使人向善。所以孔子的“仁”是一种含义极广的伦理道德观念，孟子的“仁政”则将孔子的“仁”扩充发展成包括政治、思想等各个方面的施政纲领，荀子的“仁义”构成了儒家王道政治的价值支撑，是社会安定的重要保障，故D项正确。题干中的关键信息是“早期儒家思想”“贯穿始终”“主线”，因此被统治者要“克己顺服”的说法不符合题意，故A错误。“把小人变成君子，凡人变成圣人”显然不是早期儒

4、家思想贯穿始终的主线。故B错误。“三纲五常”是西汉时期董仲舒提出的，不是早期儒家思想的内容，故C错误。3.儒家思想能够成为中国古代传统文化的主流思想，并且保持了长久的生命力，主要得益于①其思想体系根据时代需要不断丰富和完善②封建统治者的大力提倡③儒家思想没有受到外来思想的影响④封建官办教育对儒家思想的大力传播A.①②④B.①②③④C.①②③D.②③④【答案】A【解析】【详解】从汉武帝时起，儒家思想逐渐成为2000多年来中国文化的主流。这得益于历代统治者的大力支持、官办教育的大力传播以及儒家思想在各个时代不断的丰富和完善，所以①②④符合题意。儒家思想在过去

5、曾经受到过佛教和道教等宗教思想的冲击，故③错误。故排除BCD，选A。4.从图的秦印、汉瓦与画像石中，可以获得的历史信息是①秦印中的文字多为小篆②东汉画像石反映出当时牛耕的景象③汉瓦中多为篆、隶字体④文物反映着秦汉时期制瓷业的发展A.①②④B.②③④C.①③④D.①②③【答案】D【解析】【详解】从陶印和瓦当来看，秦印中的文字多为小篆，故①符合；东汉画像反映了当时两牛一犁的耕作法，故②正确；汉瓦中多为篆、隶字体，故③符合；以上文物的材质均非瓷器，故排除④。故选①②③组合，排除ABC，选D。5.我们说王阳明的心学已经走向极端，主要是指这种学说A.极力维护君主专

6、制B.主张意识第一，物质第二C.完全否定客观世界的存在D.主张人们忍耐、顺从【答案】C【解析】【详解】程朱理学和陆王心学都是维护封建制度的工具，都极力维护君主专制，故A项错误。程朱理学和陆王心学都属于唯心主义，都主张意识第一，物质第二，故B项错误。理学主张“存天理，灭人欲”，程朱理学和陆王心学都主张人们忍耐、顺从，故D项错误。相对于程朱理学，陆王心学主张发明本心，属于主观唯心主义，完全否定客观世界的存在，故C项正确。6.“天下兴亡，匹夫有责”的思想，源于下列哪位思想家的哪部著作A.黄宗羲《明夷待访录》B.李贽《焚书》C.顾炎武《日知录》D.王夫之《船山遗

7、书》【答案】C【解析】【详解】顾炎武《日知录》周有关于“亡国”与“亡天下”的区别，他提出“亡国”就是改朝换代，而“亡天下”就是民族、国家的沦亡。因此提出“保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣”，这一思想梁启超总结为“天下兴亡，匹夫有责”，故排除ABD，选C。7.明末清初的黄宗羲、顾炎武、王夫之之所以被称为进步思想家，主要是因为他们：①反对君主专制独裁，主张“人民为主”②主张“工商皆本”，强调经世致用③主张推翻帝制，建立人民主权的国家④对儒家思想进行了总清算，创建了新的思想体系A.①②③④B.①②C.①②③D.②③【答案】B【解析】【详解】结合所学可知黄宗羲反

8、对君主专制，主张“天下为主，君为客”，提出“工商皆为民生之本”的思想；顾炎武提出