高一语文上学期期末考试试题 （无答案）

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1、山西省太原市2017-2018学年高一语文上学期期末考试试题说明:本试为闭卷笔答,答题时间120分钟,满分100分。第I卷阅读题一、现代文阅读（20分）(一)论述类文本阅读（6分,每小题2分）阅读下面的文字,完成1—3题“百代皆沿秦度”，建筑亦然。它的体制、风貌大概始绕没有脱离先秦奠定下来的这个基础规范。秦汉、唐宋、明清建筑艺术基本保持了和延续着相当一致的美学风格。这种艺术风格是什么呢?简单来说,便是作为中国民族特点的实践理性精神。首先,各民族主要建筑多半是供养神的庙堂，如：希腊神殿、伊斯兰建筑、哥特式大教堂等等。中国却主要是宫殿建筑，即供世上活着的君主们所居住的场所。大概从新石器时代的所谓

2、“大房子”开始,中国的祭拜神灵即在与现实生活紧紧相联系的世间居住的中心，而不在脱离世俗生活的场所。于是，不是孤立的、摆脱世俗生活、象征超越人间的出世的宗教建筑，而是入世的、与世间生活环境联在一起的宫殿宗庙建筑,成了中国建筑的代表。从而,不是高耸入云、指向神秘的上苍观念,而是平面铺开、引向现实的人间联想;不是可以使人产生某种恐惧感的异常空旷的内部空间,而是平易的、非常接近日常生活的内部空间组合;不是阴冷的石头,而是暖和的木质,等等,构成中国建筑的艺术特征。中国的这种理性精神还表现在建筑物严格对称结构上,以展现严肃、方正、井井有条（理性）。所以,就单个建筑来说,比起基督教、伊斯兰教和佛教建筑来,

3、它确乎相对低矮,比较平淡,应该承认逊色一筹。但就整体建筑群说,它却结构方正,逶迤交错,气势雄浑。它不是以单个建筑物的体状形貌取胜,而是以整体建筑群的结构布局、制约配合而取胜。非常简单的基本单位却组成了复杂的群体结构,形成在严格对称中仍有变化,在多样变化中又保持统一的风貌。这种流动美,在个体建筑物的空间形式上,也同样表现出来,这方面又显出线的艺术特征,因为它是通过线来做到这一点的。中国木结构建筑的屋顶形状和装饰,占有重要地位,屋顶的曲线,向上微翘的飞檐,使这个本应是异常沉重的往下压的大帽,反而随着线的曲折,显出向上挺举的飞动轻快,体现出一种情理协调、舒适实用、有鲜明节奏感的效果,而不同于欧洲或

4、伊斯兰以及印度建筑。在中国古代建筑中,始终没有离开平面铺展的理性精神的基本线索,渲染表达的仍然是现实世间的生活意绪,而不是超载现实的宗教神秘。（摘自李泽厚《美的历程》）非常感谢上级领导对我的信任，这次安排我向股份公司述职，既是对我履行职责的监督，也是对我个人的关心和爱护，更是对百联东方商厦有限公司工作的高度重视和支持。1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是A.中国建筑的美学风格,起源于先秦流传下来的基础规范，即使经历多个朝代,仍未发生改变。B.与中国的主要建筑功能不同,国外的主要建筑更多是作为祭拜神灵的场所,显得超凡脱俗。C.中国建筑不是以体状外貌取胜,相对低矮平淡,因此在美学风格上

5、比其他宗教建筑逊色一筹。D.就整体建筑群而言,中国建筑在对称中有所变化,但就个体建筑而言,却缺少了变化。2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是A.第一段开篇明义,指出中国建筑从秦汉至明清,基本保持延续了一贯的实践理性精神。B.第二段通过对比中国建筑与欧洲、伊斯兰等地区建筑用途的不同,论证了中国建筑的艺术特征。C.第三段运用对比论证和举例论证的方法,论证了中国建筑的结构特征。D.文章采用层层深入的论证结构。在提出观点后,分析了中国建筑两方面的特点,最后作了综述。3根据原文内容,下列说法不正确的一项是A.新石器时代的“大房子”作为祭祀神灵与生活居住的共同场所，说明和西方相比,中国古人对供养

6、神灵、祭祀先祖不够重视。B哥特式教堂高耸入云的尖顶、巨大幽闭的空间、阴冷的石头材质等,都体现出宗教建筑神秘出世的特点。C.太原永祚寺的双塔布局对称,但具体形制又不完全相同,这体现了中国建筑严整与变化的统一。D.中国屋顶向上微翘的飞檐,表明借助线可达到轻快协调的艺术效果,我们也能由此看出大国工匠的审美追求。非常感谢上级领导对我的信任，这次安排我向股份公司述职，既是对我履行职责的监督，也是对我个人的关心和爱护，更是对百联东方商厦有限公司工作的高度重视和支持。（二）文学类文本阅读（14分）阅读散文,完成4—7题。沙原隐泉余秋雨非常感谢上级领导对我的信任，这次安排我向股份公司述职，既是对我履行职责

7、的监督，也是对我个人的关心和爱护，更是对百联东方商厦有限公司工作的高度重视和支持。沙漠中也会有路,但这儿没有。几座巨大的沙山,只能翻过,别无他途。踩实一脚，稍一用力,脚底就松松下滑。才踩几脚,已经气喘。我在浙东山区长大,幼时已能翻越大山。使蛮劲,还能飞奔峰巅,这儿可使不得。细沙会款款抹去你全部气力,只能暂息雷霆之怒,与它厮磨。沙山的顶越看越高,爬来简直像儿时追月。再不理会高远的目标了,还是转头看看走过的路罢。