尼采《偶像的黄昏》[德]

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2、斗茂立JLrt译@华东师范大学出版社内方f专捷径奥IJ酣睡C1、怡、~I(占比I:TEHPHET飞TI0:HεRMεs尼采注疏集，.J小枫⑨i编偶像的黄昏C凸tzen-Dämm巳rung尼采(FriedrichNietzschel⑨著卫茂平⑨译@华东师范大学出版社KSA版编者说明

3、[410J1888年9月27日，尼采改变了一个心理学家的闲逛的标题。9月20日，收到来自莱比锡印刷厂的首批校样时，加斯特这样写道:"一个心理学家的闲逛"这个标题，听上去过于平淡乏味。容我具体想象，它会对别人如何起效:您把您的炮兵部队运到了最高的山顶，拥有前所未有的火炮，只需胡乱开炮，就能让周围人胆战心惊。这是一个巨人的步伐，已不再是一次闲逛，为此群山惊颤至极。另外，在我们的时代，闲逛通常仅在下班后进行，疲惫时也会这么做。哎，我求您，倘若允许一个无能的人这么做的话，用一个更惹人注意和更光彩夺目的标题!尼采就此

4、回答:至于标题，您那非常人性的异议先于我自己的疑虑提出:我终于从自己的前言中，找到也许能满足您的2尼采注疏集要求的句子。我恰好准备结束"重估"第一篇。您写给我的关于"庞大的炮兵"的话，我得就这么采纳。它的确试图引起可怕的爆炸……(9月27日)。新的标题一一尼采在同一封信中说一-也是"针对瓦格纳的一个恶作剧"，他曾经为一部偶像的黄昏作曲。新标题的产生可以清楚地在Bd.13，22[6J中追溯。尼采曾按顺序写出以下标题:"偶像-锤子。/一个心理学家的闲逛。"然后是:"偶像锤子。/或者:/一个心理学家如何提问"。最

5、后是最终的标题。标题的草稿事实上在敌基督的47和48章的预备阶段写下。偶像的黄昏可以被视为敌基督的某种"孪生作品"，这在上面已经指出。印刷子稿和校样被收到。偶像的黄昏的印刷11月初完成，书的发行计划在1889年。11月25日左右，尼采收到四本样书:偶像的黄昏或者如何用锤子进行哲学思考。莱比锡1889，C.G.诺伊曼出版社(=GD)0在日内瓦的博德梅里阿纳(Bodmeriana)图书馆，还保留了来自一份CG版誉清稿的几张稿纸。Pütz版编者说明在锡尔斯玛利亚最后一次逗留时，约1888年8月底和9月初之间，尼采

6、放弃了一直计划的《权力意志重估一切价值、的尝试》。他决定发表出自手头已有材料的一个摘录，标题为《一个心理学家的闲逛》。根据加斯特的异议，他用更具挑战性的《偶像的黄昏>>，代替了原先昕上去平淡乏味的简单标题。那计划分成四篇的《重估一切价值》的其他部分，发表在他的第一本书中，即在《敌基督》中。也就是说，这篇文字和《偶像的黄昏》产生于《权力意志》的笔记，而继这样的决定之后，后者在尼采的计划中已无位置，除了那两本经作者同意的书，它只能被当作遗著来读一个主要由施勒希塔(KarlSchlechta)和蒙梯纳利(Mazz

7、inoMontinari)调查出的结果，而它彻底修正了关于所谓《权力意志》在接受史上颇具影响力的误解。《偶像的黄昏))1889年才发表;尼采在前一年的11月己收到最初的样书。这本新书产生于有关瓦格纳的论著的范围内，这由其新标题证明。它是对瓦格纳的四部曲《尼伯龙族的指环》中第四亦即最后一部《神界的黄昏》的讽刺模仿性改变。尼采自己意识到这个冲击方向，所以在1888年9月27日对加斯特写道:4尼采注疏集此外，格斯多夫(Gersdorf{)郑重其事地警告我小心瓦格纳的女追随者。偶像的黄昏这个新标题，也将在这个意义上

8、被人听见，也就是说，依旧是针对瓦格纳的恶作剧……简短的前言解释了标题:总攻针对的是充斥着世界的许多偶像，而世人被不公正地和并非为了他们自己的幸福牺牲给他们。考察的方式是用锤子进行敲打(((如何用锤子进行哲学思考)))，以便听到，他们用脚站立的基础如何不稳，发出的声音多么沉闷，又是多么空洞。锤子在这里的功能，不是建筑或者摧毁的工具，而仿佛是心理学家的音叉。尼采把自己的书，理解为反对超时代地行之有效的伟人和权威、反对所有类型的理想及神氓的战争，而对他们的顶礼膜拜，他觉得是有违人类尊严的偶像崇拜。标题的第二部分可

9、能语意双关:它涉及虚假价值的没落，就像瓦格纳歌剧里那些英雄如何没落、众神城堡的大厅如何燃起熊熊大火一样，可它也指向早晨新的开端，那时新的意识开始苏醒，明白众神只是偶像，对它们的揭露有利于人类的自我解放。这个暮色降临和晨曦初现(Abend-undMorgendämmerung)的双重含义以后更清楚地得到表达，如平图斯(KurtPinthus)就把他的表现主义作家文集称为《人类的朦胧》(Menschheitsdämm