书法教育的策略选择

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1、书法教育的策略选择  一、凝聚共识:让每一个学生写好汉字  共识能够“让我们明白要求进行的改革到底是什么”。书法教育改革的共识,就是要让每一个学生写好汉字,力求能够规范、端正、整洁,并不断提高书写水平;让中国人都能写好中国字,这既是个人也是民族文化发展的基本需求。  这一共识的要点有三:一是要求“每个学生”(没有例外),这种公正的前提至关重要,它体现的是教育公平,是改革的合法性;二是以写字为目标,在写字的过程中学习写字,其余都是附属,把字写好才行;三是“写好”是一种底线达标而非无限拔高的要求。  凝聚改革的共识可以明确方向,排除干扰形成合力。这一点在社会改革中尤为明显。

2、20世纪80年代我国的改革获得了巨大成功,但进入90年代以后,各种社会力量的形成和定型使得社会日趋多元化,并进而成为影响改革的重要因素。“这些社会力量不仅在影响改革的进程和方向,而且,即使是由政府自上而下推动的改革,也往往需要他们的配合”,否则“或者半途而废,或者阳奉阴违”。因此,没有共识的凝聚,分歧将层出不穷,改革也将遭遇困境。  二、守住底线:重建教育的“基础秩序”7  为何要守护底线?如果将这种底线守护看成是让旧体制、旧生活、旧学习在新时代的苟延残喘之举,那就误解了书法教育的价值。尽管从1840年、从1919年、从1949年、从1978年到今天,时日不短,成就巨大

3、。但从社会总体进程来看,我们正从那个带有农业文明气息的闲适的时代走出,开始了忙碌的现代性追求。社会还处在转型期。守护底线,坚守汉字书写并非是要表明,“旧时”的东西(如书写)是好的,新事物(如信息技术)是不好的,而是基于一种考虑――转型时期的社会特征是旧体制被瓦解,新制度尚不健全,这种“青黄不接”的危险在于它不仅有暂时的乱象,还会造成永久性的伤害。即在这一时期,会摧毁一些新旧体系都赖以存在的“基础秩序”。汉字书写就是母语教育的一种基础秩序和底线,是教育的底线也是文化的底线。它不是民族文化的分支,而是文化大厦的基础。“不要书写的信息社会”极有可能是转型时期的幻象,如果这时不

4、将书写的底线守住,等到书写被彻底甩出教育结构,那民族文化的存亡可能再次成为现实问题。  那么,底线在哪里?在义务教育。因为:(1)义务教育重在打基础,良好的书写习惯与基本的书写能力就是重要的基础,对后续的学习乃至整个人生的发展都有重要意义,因此,必须在这个阶段达到合格的能力;(2)义务教育具有强制性,每个公民都有义务和权利接受教育,因而可以让“每个学生写好汉字”成为可能,所以,在基础教育阶段把汉字写好,就是每个人的一种“教育义务”;(3)义务教育阶段有“底线评价”的空间。尽管当前义务教育也被拉入应试的链条,底线评价尚未成为现实,但已经引起人们深刻的反思,普及性的书法教育

5、着眼于基础素养,必然需要底线评价,即要求所有人的“合格”。7  其实,底线的守护不仅在书法教育本身,它的理想目标当是重建教育的闲适。当带有浓郁农业文明色彩的教育闲适被打破,急功近利、拔苗助长等社会病症便开始无情地吞噬教育。在基础教育阶段,在打基础的过程中,失去闲适也就失去循序渐进,也就失去了“养成”的耐性,剩下的只有经济视域中的效率标准,最终便会抛弃教育的常识,处处想走捷径,而这又恰恰就是人生的弯路与社会发展的崎岖。因此,在信息时代逐步建立与完善新秩序的路上,重建教育闲适也应当成为一种具有底线色彩和基础意义的追求。  三、理顺关系:内部的调和与外部的融合  书法教育包含

6、的内容甚广,实用与审美、硬笔与软笔、技巧与文化、个性与规范等等,因此它需要调和内部的诸多关系;同时,书法教育本身也是嵌入已有教育结构中而非独立运行的,因此,它需要处理好与现有教育结构的关系。  1.处理好写字与育人的关系。如果单纯地让学生机械模仿,反复操练,是有可能提高学生的书写水平的;如果简单地在“书法文化”上做文章,期望通过静态知识的介绍(书法人物、流派、字体等)来提高文化素养,也并非完全无效。但是这两者的割裂明显缺乏教育的智慧。我们需要看到书法知识和文化的修养在引起兴趣、启发思考以及书体的个性化表现等方面的功用,看到书写水平的提高带来的对汉字、汉语、汉文化的热爱,

7、只有看到这些内在关系,才能避免机械化与泛知识化的不良倾向。  2.处理好书写过程与结果的关系。写好汉字并不是只求结果不论过程,学生在欣赏与书写过程中的态度、情感、体验也至关重要。因此,“写好汉字”7是一个由内而外的表现,而不是简单的机械模仿。比如,学书之初对于汉字书写的态度是否积极,习惯是否良好,“提笔即是练字时”和“意在笔先”的观念在写字的过程中有没有逐步建立,书法应用的意识有没有日渐形成,面对名家的碑帖又有怎样的个性化审美体验等等,这些过程性的表现,都是“写好”的重要维度。  3.处理好书法教育与各科教学的关系。学校教育中书法教育涉及

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