高中语文第四单元创造形象诗文有别阿房宫赋课时作业新人教版选修中国古代诗歌散文欣赏

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1、在学生就要走出校门的时候，班级工作仍要坚持德育先行，继续重视对学生进行爱国主义教育、集体主义教育、行为规范等的教育，认真落实学校、学工处的各项工作要求第四单元　阿房宫赋一、基础巩固1．下列加点字注音正确的一项是(　　)A．渭流涨腻(zhǎnɡ)　不霁何虹(jì)　骊山(lì)B．妃嫔(bīn)辇来于秦(niǎn)囷囷焉(qūn)C．剽掠其人(piáo)弃掷逦迤(yǐ)锱铢(zī)D．直栏横槛(jiàn)在庾之粟粒(yǔ)管弦呕哑(ǒu)解析：　A．“骊”读lí；B.“嫔”读pín；C.“剽”读piāo。答案：　D2．下列加点实词含义相同的一组是(　　)A.B.C.D.解析：　A．一

2、：统一；数词。B.爱：喜欢；吝啬，吝惜。C.取：动词，拿。D.族：名词，家族；动词，灭族。答案：　C3．下列句中加点词含义与现代汉语相同的一项为(　　)A．各抱地势，钩心斗角B．燕赵之收藏，韩魏之经营，齐楚之精英C．弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜D．一日之内，一宫之间，而气候不齐解析：　A．古义：宫室结构参差错落，精巧工致。今义：指人各用心机，互相排挤。B.古义：金玉珍宝等物。今义：“收藏”是“搜集保存”的意思，“经营”是“筹划并管理、计划或组织”的意思。D.古义：天气冷暖。今义：一个地区的气象情况。答案：　C4．下列文学常识的表述，不正确的一项是(　　)A．杜牧(803～852)，

3、字牧之，号樊川，唐代著名诗人，为别于杜甫，后人称他为“小杜”，又将他与李商隐并列，称为“小李杜”。B．赋是介于诗和散文之间的一种体裁，讲究字句的整齐和声调的和谐，描写事物极尽铺陈夸张之能事，而于结尾部分往往发一点议论，以寄托讽喻之意。C．赋大体上经历了骚赋、汉赋、骈赋、律赋、文赋等几个发展阶段。在晚唐时的古文运动的影响下发展起来的“文赋”，句式参差，押韵比较随便，重视清新流畅。杜牧的《阿房宫赋》是骈赋。配合各任课老师，激发学生的学习兴趣，挖掘他们的学习动力，在学生中培养苦学精神，发扬拼搏精神，形成以勤学为荣的班风；充分利用学校开展的“不比基础比进步，不比聪明比勤奋”以及具有储能特色

4、的“当月之星”的评选活动，积极探索素质教育的新途径在学生就要走出校门的时候，班级工作仍要坚持德育先行，继续重视对学生进行爱国主义教育、集体主义教育、行为规范等的教育，认真落实学校、学工处的各项工作要求D．《阿房宫赋》骈散结合，借古讽今，具有较强的批判精神。解析：C．《阿房宫赋》是文赋。答案：　C5．把下面的句子翻译成现代汉浯。(1)鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。译文：___________________________________________________________________________________________________

5、__________________________________________(2)秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也。译文：_____________________________________________________________________________________________________________________________________________答案：　(1)把宝鼎看做铁锅，把美玉看做石头，把黄金看做土块，把珍珠看做砂石，随意丢弃，秦人看到这种情况也不感到可惜。(2)秦朝统治者来不及为自

6、己的灭亡而哀叹，只好让后人为他们哀叹；后人为他们哀叹却又不借鉴他们灭亡的教训，也就使(更)后代的人又为这些后人而哀叹了。二、阅读鉴赏阅读下面的文言文，完成后面的题目。秋声赋□欧阳修欧阳子方夜读书，闻有声自西南来者，悚然而听之，曰：“异哉”！初淅沥以萧飒，忽奔腾而砰湃，如波涛夜惊，风雨骤至。其触于物也，铮铮，金铁皆鸣；又如赴敌之兵，衔枚疾走，不闻号令，但闻人马之行声。余谓童子：“此何声也？汝出视之。”童子曰：“星月皎洁，明河在天。__四无人声，声在树间。”余曰：“噫嘻，悲哉！此秋声也，胡为而来哉？盖夫秋之为状也：其色惨淡，烟霏云敛；其容清明，天高日晶；其气傈冽，砭人肌骨；其意萧条，山

7、川寂寥。故其为声也，凄凄切切，呼号愤发。丰草绿缛而争茂，佳木葱茏而可悦。草拂之而色变，木遭之而叶脱。其所以摧败零落者，乃其一气之余烈。夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金。是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音，夷则为七月之律。商，伤也，物既老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。“嗟乎！草木无情，有时飘零。人为动物，惟物之灵。百忧感其心，万事劳其形，有动于中，必摇其精。而况思其力之所不及，忧其智之所不能，宜其渥然丹者为槁木，黟