高中语文 3_8 寡人之于国也达标训练 新人教版必修3

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1、在学生就要走出校门的时候,班级工作仍要坚持德育先行,继续重视对学生进行爱国主义教育、集体主义教育、行为规范等的教育,认真落实学校、学工处的各项工作要求 第三单元8 寡人之于国也基础夯实1.下列各组词语中,加点字的注音全都正确的一项是(  )A.弃甲曳兵(yè)     洿池(wū)鸡豚狗彘之畜(chù)畜牧(xù)B.数罟(cù)数见不鲜(shuò)鸡豚(tún)孝悌(tì)C.养生丧死(sànɡ)沮丧(sànɡ)孟轲(kě)饿莩(piǎo)D.庠序(yánɡ)王如知此(wáng)供养(ɡōnɡ)桴鼓相应(fú)解析A项,“鸡豚狗彘之畜”的“畜

2、”应读“xù”;C项,“养生丧死”的“丧”应读“sāng”,“轲”应读“kē”;D项,“庠”应读“xiánɡ”。答案B2.下列各句中不含通假字的一项是(  )A.则无望民之多于邻国也B.涂有饿莩而不知发C.斯天下之民至焉D.颁白者不负戴于道路矣解析A项,“无”通“毋”;B项,“涂”通“途”;D项,“颁”通“斑”。答案C3.下列句中加点词的意思相同的一项是(  )A.B.C.D..配合各任课老师,激发学生的学习兴趣,挖掘他们的学习动力,在学生中培养苦学精神,发扬拼搏精神,形成以勤学为荣的班风;充分利用学校开展的“不比基础比进步,不比聪明比勤奋”以

3、及具有储能特色的“当月之星”的评选活动,积极探索素质教育的新途径在学生就要走出校门的时候,班级工作仍要坚持德育先行,继续重视对学生进行爱国主义教育、集体主义教育、行为规范等的教育,认真落实学校、学工处的各项工作要求解析D项,都是“年成”的意思。A项,密/几;B项,大王、君王/为王;C项,尽/超过。答案D4.下列语句中,加点虚词的解释全都正确的一项是(  )①寡人之于国也(在,介词)②则无望民之多于邻国也(比,介词)③请以战喻(用,介词)④可以无饥矣(能够,动词)⑤以时入山林(按,介词)⑥申之以孝悌之义(把,介词)⑦填然鼓之(代词,指代战鼓)⑧申

4、之以孝悌之义(代词,代百姓)A.①②③⑤⑥      B.①②⑥⑦⑧C.②③④⑥⑧D.②③⑤⑥⑧解析本题考查重点虚词“于”“以”“之”的意义和用法。其中:①寡人之于国也(对于,介词);④可以无饥矣(凭借,介词);⑦填然鼓之(助词,无实义)。答案D5.从词类活用的角度看,下列句子中加点词与其他各项不同的一项是(  )A.填然鼓之B.树之以桑C.五十者可以衣帛矣D.谨庠序之教解析A、B、C三项都属于名词用作动词,D项属于形容词用作动词。答案D6.补写出下列句子中的空缺部分。(1)        ,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如? (2)  

5、      ,鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林,        。 (3)        ,王道之始也。 (4)谨庠序之教,        ,颁白者不负戴于道路矣。 答案(1)或百步而后止 (2)数罟不入洿池 材木不可胜用也 (3)养生丧死无憾 (4)申之以孝悌之义能力提升一、延伸阅读导学号50590044阅读下面的文字,完成第7~10题。寡人愿安承教梁惠王曰:“寡人愿安承教。”孟子对曰:“杀人以梃①与刃,有以异乎?”曰:“无以异也。”“以刃与政,有以异乎?”曰:“无以异也。”曰:“庖有肥肉,厩有肥马,民有饥色,野有饿莩,此率兽而食人也。兽相食且

6、人恶之为民父母行政不免于率兽而食人恶在其为民父母也仲尼曰:‘始作俑者其,无后乎!’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也?”梁惠王曰:“晋国,天下莫强焉,叟之所知也。及寡人之身,东败于齐,长子死焉;西丧地于秦七百里;南辱于楚。寡人耻之,愿比死者一洒②之,如之何则可?”配合各任课老师,激发学生的学习兴趣,挖掘他们的学习动力,在学生中培养苦学精神,发扬拼搏精神,形成以勤学为荣的班风;充分利用学校开展的“不比基础比进步,不比聪明比勤奋”以及具有储能特色的“当月之星”的评选活动,积极探索素质教育的新途径在学生就要走出校门的时候,班级工作仍要坚持德育先

7、行,继续重视对学生进行爱国主义教育、集体主义教育、行为规范等的教育,认真落实学校、学工处的各项工作要求孟子对曰:“地方百里而可以王。王如施仁政于民,省刑罚,薄税敛,深耕易耨③,壮者以暇日修其孝悌忠信,入以事其父兄,出以事其长上,可使制梃以挞秦、楚之坚甲利兵矣。彼夺其民时,使不得耕耨以养其父母,父母冻饿,兄弟妻子离散。彼陷溺其民,王往而征之,夫谁与王敌?故曰:‘仁者无敌。’王请勿疑!”注①梃,棍棒。②洒(xǐ),通“洗”,洗雪。③耨(nòu),锄草。7.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是(  )A.兽相食/且人恶之/为民父母/行政不免于率

8、兽/而食人/恶在其为民父母也B.兽相食且人/恶之为民父母行政/不免于率兽而食人/恶在其为民父母也C.兽相食/且人恶之/为民父母行政/不免于率兽而食/人

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