四川省宜宾市南溪区第二中学校2017-2018学年高二3月月考历史---精校解析 Word版

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1、www.ks5u.com南溪二中高2016级2017-2018年度下期历史月考题一选择题（48分）1.“祖德流芳思木本，宗功浩大想水源。”尊祖敬宗是宗法制的重要内容，其对今天的影响表现在A.规范宗教仪式B.传承中华传统C.禁锢人们思想D.阻碍社会进步【答案】B【解析】试题分析：本题主要考查学生准确解读材料信息以及与所学知识联系的能力。本题主要考查的是宗法制的影响。根据所学学知识，尊祖敬宗就意味着对传统的继承，所以传承中华传统是宗法制的重要影响。所以答案选B。考点：古代中国的政治制度•商周时期的政治制度•宗法制影响2.宁波天一阁是我国现存最古老的私人藏书楼。1984年离乡多年的世界船王包玉刚回到

2、宁波访问，在天一阁看到了馆藏的《包氏家谱》，意外发现自己是包拯的第29代嫡孙。这段材料反映的是中国古代的A.禅让制B.分封制C.宗法制D.郡县制【答案】C【解析】试题分析：家谱是一个以血缘关系为主体的家族世系繁衍和重要人物事迹的特殊图书体裁，是中国特有的文化遗产。根据所学，家谱是根据血缘关系编撰而成，体现的是中国的宗法制原则，故答案为C项。其他三项不符合题意，排除ABD项。...............-11-3.王国维说：“欲观周之所以定天下，必自其制度始矣。周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制，由是而生宗法及丧服之制，并由是而有封建子弟之制、君天子臣诸侯之制。”材料认为周代宗法政治的典型

3、特征是A.嫡长子继承制B.礼乐丧葬制C.婚娶联姻制D.功臣分封制【答案】A【解析】根据材料“周人制度之大异于商者，一曰立子立嫡之制”可以看出宗法制的典型特征是嫡长子继承制，故选A。从材料中还可以看出，B项礼乐丧葬制、D项功臣分封制是A项嫡长子继承制衍生而出，材料未涉及C项婚娶联姻制的内容。所以选A4.日本学者冈田武彦将中国古代的人生哲学分为三系：现实主义，主张以“力”和“术”为手段去绝对地支配和控制对立的另一方；理想主义，以人本来具有道义性这一道德人生观为基础；超越主义，强调人是相对的存在，只有通过顺从那超越于人的东西，才能摆脱这一命运的束缚。材料中的“三系”分别是A.法家、儒家、道家B.法家

4、、墨家、道家C.法家、墨家、儒家D.道家、儒家、墨家【答案】A【解析】试题分析：主张以“力”和“术”为手段去绝对地支配和控制对立的另一方，符合法家用法律的强制力和专制独裁进行统治的主张，属于法家思想；以人本来具有道义性这一道德人生观为基础，强调尊重人性，主张社会和谐，建立礼乐文明的社会，符合儒家思想；通过顺从那超越于人的东西摆脱命运的束缚，符合道家超越功利、顺其自然的人生观，属于道家思想。故答案为A。根据上述分析排除BCD。考点：中国传统文化主流思想的演变·百家争鸣·思想主张5.“治民无常，唯治为法……明主之所制其臣者，二柄而已矣。二柄者，刑德也。何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者

5、畏诛罚而庆赏……则上尊而不侵。”材料代表的思想流派所持的治国理念是A.以德治国，反对刑罚B.以法治国，厉行赏罚C.无为而治，崇尚自然D.兼爱非攻，提倡节俭【答案】B【解析】据材料中“何谓刑德？曰：杀戮之谓刑，庆赏之谓德。为人臣者畏诛罚而庆赏……则上尊而不侵”等信息可得出主张以刑罚治国，而不是反对刑罚，故A项排除；据材料中“治民无常，唯治为法”“为人臣者畏诛罚而庆赏”等信息可以得出应该是法家的思想，依法治国，厉行赏罚，故B项正确；无为而治属于道家的思想，与题意不合，故C项排除；兼爱非攻是墨家的思想主张，故D项排除。6.中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。先秦

6、时期有思想家主张“列德而尚贤，虽在农与工肆人，有能则举之。”该思想家是A.孔子B.墨子C.老子D.韩非子-11-【答案】B【解析】根据材料“列德而尚贤，虽在农与工肆人，有能则举之。”并结合所学知识可知材料主张尚贤，符合墨子的思想，B项正确；A项主张仁；C项主张无为而治；D项主张变法革新，故ACD项与题意无关。点睛：本题考查了古代中国思想的相关知识，解题的关键在于对春秋战国时期各派思想或思想家的思想主张的认识和理解，结合材料“列德而尚贤，虽在农与工肆人，有能则举之。”加以分析即可。7.汉人司马谈在《论六家要旨》批评先秦某一思想流派“不别亲疏，不殊贵贱……则亲亲尊尊之恩绝矣。可以行一时之计，而不可

7、长用也。故曰：‘严而少恩’。”这一流派是A.儒家B.墨家C.法家D.道家【答案】C【解析】试题分析：本题主要考查“百家争鸣”。从材料中“不别亲疏，不殊贵贱……则亲亲尊尊之恩绝矣”可以看出，该流派的主张与儒家讲究亲疏贵贱等级的思想不符，故A项错误。墨家主张“兼爱”，与材料中“严而少恩”的主张不符，故B项错误。法家主张“法治”，不顾及“亲亲尊尊之恩”，符合“严而少恩”的特点，故C项正确。道家主张顺应自