论和谐课堂三要素

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1、论和谐课堂三要素　　摘要　　作为教学的主要形式，课堂是多因素组成的教育活动场。从“课堂社会”的视角可以把课堂分为三大关键要素：师生关系、课堂管理和教学活动。通过这三大要素的动态和谐才能生成课堂的和谐。　　关键词　　和谐课堂师生关系课堂管理教学活动　　课堂教学久经纷繁复杂的教育改革考验而不衰，究其原因，是因为“对于一种教育系统来说，无论其被要求承担的职能多么‘重要’，所构建的制度多么‘合理’，所确立的目标多么‘和谐’，所编制的课程多么‘科学’，最终都必须过课堂教学这一关”[1]。也正因为如此，“和谐”课堂是教育者们一直以来的理想追求。　　“和谐是一个关系范畴，没有关系就谈不到和谐。但和谐不是一般

2、的关系，而是理想的关系、善的关系，体现为稳定有序、协调的状态。”[2]对于“课堂”，吴康宁教授提出了课堂社会说，认为课堂“本身也确实是一个‘小社会’，在这个小社会中，存在……特殊的社会角色――作为权威的教师与有着不同家庭及群体背景的学生；特殊的社会活动――有目的、有计划的教育人际交往；特定的社会规范――课堂规章制度”[1]。“课堂社会”11概念的提出为我们研究课堂提供了系统的视角，即完整的课堂是作为一个包含若干要素的系统而存在的。具体而言，课堂中至少存在三个要素：社会角色之间的关系即师生关系、各种课堂规章制度即课堂管理，以及教育交际活动即教学活动。这些要素间是相互联系、相互作用的，只有这些构成

3、要素的和谐互动才能生成和谐课堂。　　一、构建和谐师生关系　　课堂既是传授知识的教育过程，也是学生特定个性心理品质的发展过程。这些过程的实现需要师生之间产生特定的关系网。依据师生在关系网中的地位差异，可以把师生关系分为“独白型师生关系”和“对话型师生关系”[3]，或者“控制与被控制的关系”、“线性关系”和“封闭性关系”等[4]。无论何种分类，其实质都是批判传统的“为师独尊”观点：即教师“把自己的生存看成是最完美无缺的生存、把自己的思想看成是终极真理”[5]，完全依照自己的思维和想法要求学生，忽略了学生作为主体人的事实。　　“自然没有把人制造完整便把人放在世界上来了”，“教师作为社会文化制度要求的

4、体现者，在教育行为中总要体现社会文化制度的意识和价值标准”[5]，这两点似乎给教师作为权威提供了证据和依靠。但作为有意识的人类，学生能“‘突破’在同一个圆圈内永远周而复始的被动性，依靠他自身的主动性，把运动导向未知的目标”[6]，这说明学生作为人不是单纯被规定、被驯服的对象，而是具有自我生成意识的主体。这就要求师生在相处过程中，一方面教师要摒弃驯顺、听话的学生就是好学生的控制理性；另一方面，不能过分关注学生的主体性而完全否定教师在课堂中的作用，陷入“学生强势的弱性师生关系”的泥沼。笔者认为，实际课堂中，可以从以下几方面构建和谐的师生关系。11　　1.师生在课堂中共同行使权利、承担责任，实现情感

5、相亲　　情感相亲是师生在心理、情感上的需要，是师生和谐关系的关键所在。但师生间情感的相亲不是教师和学生勉强的、虚伪的感情，而“是一种师生间的自然情感的真挚的流露，是一种基于自然的心灵冲动”[7]。　　情感相亲要求师生在课堂教学中真心为彼此考虑，真情付出，而不能“只是勉勉强强地相处在一起，学生把老师看作是他在儿童时候遇到的灾难，而老师则把学生看作一个沉重的负担。巴不得把它卸掉，他们都同样盼望彼此摆脱的时刻早日到来”[8]，这种情形是难言和谐师生关系的。　　2.摆脱制度、规则的控制理性，实现教师与学生的真正对话　　当前，师生关系是被规定好了的，以学校制度和课堂规则为标准，师生间缺乏真正意义的对话。

6、对话不是把确定的立场或观点强加给个体，而是个体自主去发现、去探索。对话意味着个体生命的陶冶和升华，也就是说个体是以完整的生命投入到对话中，并在与他人的交流中获得对自身的认识并发展之。就像弗莱雷所说，“通过对话，学生的教师和教师的学生之类的概念将不复存在，一个新的名词即教师学生或学生教师产生了”[9]。要实现真正的对话，以下两点是关键。　　首先，尊重教师自由。学校的规章制度以及社会和家长的希望支配着教师的行为，可以说教师活在“人们的期待”中。这种“期待”之命抑制和铲除了教师的自由、生命价值等。教师只能服从制度和规范，难言与学生“打成一片”。所以，构建对话型师生关系需要在一定程度上剔除制度和社会对

7、教师的制约，还教师教育自由。11　　其次，理解学生。由于升学和标准化考试的评价体制，教师不得不对学生采取权威态势，致使学生的基本需要都得不到理解和满足。要完善师生关系，站在学生的角度为学生着想是必须的。对于学生的基本需要，布伦德罗等人做了探讨，表1是他们的观点。　　表1学生的基本需要[10]　　从这张需要表可以看出学生的需要是多方面的，有对学习的需要，有积极人际关系的需要，也有自我效能的需要等。尊