趣谈古人名与字

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1、趣谈古人名与字　　古人有名有字。名一般指人的姓名或单指名。古代婴儿出生三个月时由父母命名，供长辈呼唤。字是男子20岁（成人）举行加冠时取字，女子15岁许嫁时举行笄礼取字，古人起名取字方式虽多种多样，但名和字一般在意义上都存在一定的联系，概括起来有以下几种：　　其一：取字最常见的方法是名与字含义相同或相近，彼此能起解释的作用。例如诸葛亮，字孔明，“亮”与“明”的字义十分相近；班固，字孟坚，固和坚都有“坚定不可动摇”的意思；北宋散文家曾巩，字子固，巩和固意义相同。　　其二：名与字所取文字的含义正好相反相对。比如唐宋八大家之一的韩愈字退之，愈的意思是“痊愈、越来越好”之意；北宋词人晏殊，字同

2、叔，“殊与同”就是意义相反；再如宋朝著名理学家朱熹，其名熹，字元晦，“熹”明亮之意，而“晦”则是昏暗的意思。黄损，字益之，徐退，字进之，“损”与“益”，“退”与“进”，都正好可组成反义词，这类虽然不多，但细细品味也别有一番意思。　　其三：由此及彼，于联想中识雅趣。如关羽，字云长，由鸟儿的羽毛连想到天空的浮云。贾岛，字浪仙，由岛想到浪花的洁白自由。陆龙，字在田，钱谦，字受益，高明，字则诚，这一种又是根据某一成语而来：此类成语分别是：“见龙在田”，“谦受益”，“明则诚”。6　　还有一部分由于词义的变迁，现在已经很难看出他们的名和字之间的联系了，但如果我们深入地去了解，还是可以找到其中的奥秘

3、。例如：孟子，名轲，字子舆《说文?车部》中解释：轲“接轴车”，舆“古代马车车厢”，由此可见孟子的名和字的关系应属于上面所说的第一中情况。再如：苏轼，名轼。字子瞻。轼：车前供人凭倚的横木。《左传?僖公二十八年》中有“君冯（凭）轼而观之”的句子，而“瞻”就有“向前看”的意思。从这里来看苏轼的名和字的关系应属第三中情况。　　我们知道，中国古代文人雅趣其多，因而取字的方法也十分有趣而多样，不是简单的概括所能完成的。但如果我们了解了古人名和字的关系，也可以帮我们解决一些问题。例如；北宋词人“秦观”中“观”的读音是读guān，还是guàn时，我们不妨通过他的字去推断。秦观，字少游，从他的字我们可以

4、断定是读guān。　　一般来说，名是留着自称的，对人称自己的名，是一种谦虚与礼貌。比如，据《论语》记载，孔子为显示自己“圣人”的谦让有礼，在学生面前常自称“丘”。一般地说，自称名的场合，常是下级面对上级，臣子面对君王，晚辈面对长辈。同样地，称谓对方时，便以称字而为礼貌。尤其是下级谈及上级、臣子谈及君王、晚辈谈及长辈，绝不能直呼其名而得称字。至于平辈之间，为表示对对方的尊敬，也以称字的多。如西汉李陵《答苏武书》：“子卿足下，勤宣令德，策名清时。”子卿自是苏武的字。我们再举一个反面的例子。唐朝大诗人杜甫在成都时，曾作严武幕僚。一次醉酒后，杜甫竟当着严武的面说：“不谓严挺云乃有此儿！”因为失

5、言，他竟直呼严武父亲的大名。这下可把严武弄火了，他顿时暴跳如雷“杜审言之孙敢捋虎须乎？”杜审言是杜甫祖父的大名。严武“回骂”6又升一级，可见当时称谓要求之严格！　　下面是一些古代人物的名，如果有兴趣的话你不妨去查一下他们的字，再看一下他们名和字之间的关系。　　孔丘字（）司马迁字（）　　刘向字（）曹操字（）　　陶潜字（）叶绍钧字（）　　李白字（）白居易字（）　　杜牧字（）柳宗元字（）　　苏辙字（）欧阳修字（）　　陆游字（）王安石字（）　　袁枚字（）辛弃疾字（）　　刘基字（）文天祥字（）　　王维字（）蒲松龄字（）　　另外，古人名与字连带关系。考古人有姓有名，还有字。姓、名、字三者结合，构成

6、了我国古代姓名的结构体系。《白虎通》曰：“闻名即知其字，闻字即知其名。”名与字的连带关系构成有以下11种：　　同义互训诸葛亮字孔明，屈原名平字原，亮与明，平与原，都是同义词，可以互相注释。　　反义相对韩愈字退之，黄损字益之，愈与退，损与益，都是反义词。　　联义推想关羽字云长，是由羽毛推想到云的.赵家驹字千里，由驹而及千里。　　联义指实赵云字子龙，陆云字士龙，由云联想而指出实物龙。6　　辨物统类如范泰横字宗山，周鼎字伯器，泰衡为山类，鼎为器类。　　原名加辞如杜牧字牧之。　　干支五行秦白丙字乙，纯属天干相配.楚公子午字子庚，天干地支相配。　　形体离合如宋玫字文玉，尤侗字同人。　　形体增省如

7、秦桧字会之，顾媚字媚生。　　成语贯穿如魏哲字知人，出自“知人之哲”，钱谦益字受之，取自“谦受益”。　　表白思慕顾祖禹字景龙，雷渊字希颜，名直取仰慕者之名，字作注释。　　古人的“名”和“字”是同一人的不同代号，它们之间不仅在意义上有一定的联系，而且在结构方面也有一定的联系。其格式大体有以下六种。　　一、并列式：即“名”和“字”是同一属性的两种形态或两个方面如：周瑜字公瑾、谯玄字君黄，“瑜”“瑾”都是玉器，“玄”“黄”同属颜色范畴。　　二、连贯式：