喜悦背后难以承受的悲伤

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1、喜悦背后难以承受的悲伤　　中图分类号：I106文献标识码：C文章编号：1672-1578（2016）11-0164-01　　桐城派大师方苞在《书震川文集后》中这样评价归有光的散文：“不俟修饰而能情辞并得，使览者恻然有隐，其气韵盖得之子长，故能取法欧、曾，而少更其形貌耳。”另一位桐城派大师姚鼐也称赞他“于不要紧之题，说不要紧之语，却自风韵疏淡，是于太史公深有会处，不可不知此旨。”其代表之作《项脊轩志》，更是被后人推崇备至。明人王锡爵在《归公墓志铭》中这样评价这篇散文：“所为抒写怀抱之文，温润典丽，如清庙之瑟，一唱三叹，无意于感人，而欢愉惨恻之思，溢于言

2、外。”笔者在研读这篇散文时，却读出了淡淡的喜悦背后难以承受的深沉悲伤。　　项脊轩作为贯穿全文的线索，自然是作者情感外显的一种寄托。正如作者在文中所言：“然予居于此，多可喜，亦多可悲。”这句话成了人们解读这篇文章的“文眼”，也成了读者把握作者情感的汇聚点。于是乎，所有解读者的着力点便放在了对“喜”与“悲”的挖掘上，具体而言，就是对“悲”的挖掘上。这种方式固然没错，但忽略了对全文整体的把握。所谓的“喜”与“悲”是交融在一起的，作者本无意把它们分开，却因仕途的失意和家道的中落，“悲”的情感被后人无限放大，到了无以复加的地步，“喜”自然而然就被冲淡了。　　人

3、们对“喜”4的解读，仅仅局限于第一段。又破又旧又暗的项脊轩修葺一新，变新了变亮了，作者心中自然充满喜悦；在庭中又杂植兰桂竹木，增添了无限的雅趣，正是文人追求的佳境，赏心悦目，自然也是喜悦的；文人与书，有着莫名的亲近，偃仰啸歌，怡然自得，不亦乐乎；掩卷沉思，冥然兀坐，天籁之音徐徐入耳，作者享受着难得的清静之乐；偶尔，相熟的小鸟也来凑趣，作者享受着和谐的信任之乐；三五之夜，明月高悬，光线泻在轩前，清风徐来，桂树摇曳着斑驳的影子，珊珊可爱，作者享受着惬意的雅趣。　　其实，在后几段中，作者也倾注了淡淡的喜悦。因为是淡淡的喜悦，所以历来为研读者所忽略。第二段中

4、，作者写祖母前往项脊轩探视，言语之中，有深切的关怀，也有祖孙之间的打趣。作者在这种生活化的叙述中呈现出一种亲情温馨衍生出来的快乐，这种快乐来源于祖母对自己的关怀与期望，是一种精神深处得以慰藉的快乐。第四段中，作者把喜悦的着力点放在与妻子相处的点点滴滴上。恩爱夫妻，情深意切。窃窃私语之时，喜悦流淌在彼此的心间；凭几学书之际，快乐环绕在他们的周围。作者在读书闲暇之余，享受着这种家庭生活的乐趣，快乐之情，溢于言表。　　根据作者在第四段中的叙述，我们知道，这篇散文是前后两个时期写成的。十八岁时写成正文，时隔十三年后又写了附记。然而在这十三年中，物是人非。我们

5、可以大胆推测，作者在写附记时，根据当时的心境，又对正文进行了修改，情感至此也就发生了根本性的转折：项脊轩不再是承裁作者喜悦的摇篮，而成了作者寄托悲伤的载体。4　　于是，家道中落便成了悲伤无法逾越的第一道坎。一个曾经兴旺的大家族，突然之间分崩离析，这对担负着振兴家族希望的作者而言，无疑是沉重的打击。作者却用一种冷静的笔调来叙述这种变故：“先是，庭中通南北为一。迨诸父异爨，内外多置小门墙，往往而是。东犬西吠，客逾疱而宴，鸡栖于厅。庭中始为篱，已为墙，凡再变矣。”宽敞舒适的大院落，却被分割成小门墙，格局的变动成了悲伤的催化剂，而冷静的叙述更见作者悲伤的程度

6、。　　作者八岁丧母，使他无法更多地感受到母爱的温暖。但是母亲这个字眼却时时地牵动着他的心弦，所以在老妪向他叙述母亲的往事时，一股悲伤便从作者的心底流出。当作者回忆起祖母对他的期望时，那熟悉的话语重新响彻在耳边：“吾家读书久不效，儿之成，则可待乎！”而如今，作者却仕途不顺，祖母的期望落空，作者对祖母有一种深深的愧疚之情。再加上对祖母的怀念，作者的悲伤之情就在不期然中加剧。更重要的是作者的贤妻也在他壮年时仙逝，这是作者人生之中遭受到的另一沉重打击。少年失沽，壮年丧妻，老年失子，这是人生最悲惨的三件事。可不幸的是，作者占了两样。因此，作者在回忆与妻子相处的

7、温馨生活时，悲伤油然而生。虽然，作者用平静的口吻伤叙述着“其后六年，吾妻死，室坏不修”，但是，作者的悲伤已经痛入骨髓，到了情何以堪的地步。　　“庭有枇杷树，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如盖矣。”作者在这篇文章的最后，采用点染手法，把悲伤的情感渲染得了极致。所谓睹物思人，面对妻子死之年所手植的枇杷树，作者的悲伤是不言而喻的，况且这枇杷树已经亭亭如盖，这种悲伤就更加深重了。　　清代的梅曾亮曾评价说：“借一阁以寄三世之遗迹。”4这个评价一语中的，道出了项脊轩作为情感寄托的载体，其重要性是不容置疑的。黄宗羲在《张节母叶孺人墓志铭》中所言：“余读震川文之为女妇

8、者，一往情深，每以一二细事见之，使人欲泣。盖古今来事无巨细，惟此可歌可泣之精神，长留天壤。”林抒在《选评》中