自学考试大学语文试题8套

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1、秋风清，秋月明，落叶聚还散，寒鸦栖复惊。1、学会〃照镜子〃唐太宗李世民曾把魏征批评他的一篇奏章写在屏风上，当作〃镜子〃，随吋对照。他总结自己〃照镜子〃的体会说：〃以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。〃我们可以说，唐太宗李世民是一个很会〃照镜子〃的人。镜子这东西，差不多家家有，天天用。人们梳洗打扮，总要对着它调查研究一番。镜子，也可以算是一种认识工具吧。人的眼睛，能看到周围的事物，惟独不能看到自己的真实面容。镜子的功用，就在于帮助人克服眼睛的生理局限，如实地瞧见自己。正因为镜子帮助我们认识自己，人们才推而广之，把借他人、他事、他见以

2、正己的方法，也喻为〃照镜子〃。这种加引号的〃照镜子〃，可要比H常生活中照镜子难得多了。惟其难，就有人会〃照〃，有人不会〃照〃。李世民懂得镜子的作用，能把魏征批评他的话写在屏风上，当作〃镜子〃，随时对照。乂能看岀〃以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。〃这难道不是一个很会〃照镜子〃的人吗？我国古代，像这样会〃照镜子〃的不乏其人。战国时齐国宰相邹忌便是一个。邹忌从镜子里发现，自己实际上并没有别人漂亮，而他的老婆和客人说他多么漂亮，不过是阿谀奉承。由此他联想到：在日常生活中不照镜子，对自己的尊容心中无数，尚且有被欺骗的可能，倘若处理国家大

3、事时也不知道经常照〃照镜子〃，那所受的蒙蔽就严重了！他向齐威王报告了自己的体验。齐威王听了很赞赏，接受了他的建议，实行鼓励臣民批评朝政的政策，并比较正确地对待这些批评，使国家很快强盛起来。人的认识的局限性，很容易使人陷入盲冃性，缺乏自觉性。而只要会〃照镜子〃，做到〃以人为镜〃〃以古为镜〃，学会在人们的各种批评、意见中认识自己,就能成为一个比较地聪明一些的人，能干一些的人，就能做出一定的成就和贡献。可惜，〃镜子〃虽好，却有些人不会〃照〃。自己脸上有疤，却怪〃镜子〃反映得不准确，不愿〃照〃；还有那自以为是〃天下第一美人〃的，则不屑〃照〃；甚至有因丑处被照，短处被揭

4、，恼羞成怒而将〃镜子〃弃之，砸之者。这儿种对待〃照镜子〃的精神状态，不是值得我们深思吗？我们正处在一个伟大的革命转变时期。四个现代化建设向我们提岀了许多新的课题，沸腾的新生活中有多少新事物等待我们去探索、思考利认识！乾坤正初转，征程尚艰难。现在，对于我们每个同志，每个单位来说，会〃照镜子〃,有自知之明，知人之明，是多么重要啊！如果说，邹忌、李世民等有历史局限性的古人都还懂得通过〃照镜子〃来解决认识自己和认识世界的问题，那么，掌握了马克思主义世界现的无产阶级革命者，则完全有可能在无比宽阔的领域里,通过自觉地〃照镜子〃，来正确认识自己和认识世界。让我们都学会〃照镜

5、子〃吧。只要我们认真学习历史，特别是总结从五四运动起八十多年来历史的曲折、斗争的教训和成功的经验，从中国的过去认识中国的现在，放眼中国的未，〃以古为镜〃；只要我们从上到下，把实践的检验，群众的评议，人民的呼声作为领导工作的一面镜子，〃以人为镜〃；只要我们把一切国家的先进科学技术，先进的经济建设经验，作为我们搞〃四化〃的一面镜子，〃以洋为镜〃，那么，振兴屮华的大业一定能够提前胜利完成。2、羡鱼与结网《汉帖•礼乐志》中写道：〃临渊羡鱼，不如退而结网。〃意思是说人只是站在河边，望着河中肥美的鱼，徒然羡慕，是永远得不到角儿的，还不如回家结张网来捕鱼。这个成语告诉我们：

6、要想使我们的祖国兴旺发达，人民生活幸福、美满，必须实干、苦干，清谈只能误国，实干方可兴邦。只有结网捕鱼，才能尝到鱼的美味。世界上不论什么事，如果只是脱离实际的空想，或者夸夸其谈、纸上谈兵，而不脚踏实地地去实干，就像只站在河边，对鱼兴叹，而不去结网捕鱼一样，是什么也得不到的。反之，如果踏踏实实地去干，即使在实践中失败，也还能得到教训，接近〃成功〃一步。假如一个学生，整天只是坐在那儿空谈长大要当作家、科学家、医生，而不抓紧宝贵的光阴学习，那他的理想则不可能实现，那些美好的愿望就只能是空想。所以说,只说不做，一事无成。纵观世界，兴旺发达者皆出于实干、苦干。我们常常羡

7、慕发达国家人民物质生活的现代化，什么宽敞的住宅，高级小轿车等等，当然，羡慕美好的生活,无可厚非，问题是我们更应看到，发达国家z所以发达，是实干的结果。就拿日本来说吧，二次世界大战之后，日本的经济濒于崩溃，人民生活贫苦不堪。有的人因饥饿而向美国军人讨要残羹冷炙而受到侮辱。当时，许多日本人含泪发誓，一定要竭尽全力，吃尽千辛万苦而使FI本发达起来，赶超美国，使日本人在世界的每一个地方扬眉吐气。今天，我们看到了日本的发达、兴盛，殊不知这些繁荣的背后，有多少人实干的汗水！这不是实干兴邦的一个很好的例证吗？日本的发达、兴盛，告诉我们：我们需要实干家。我们要在本世纪中叶，将

8、我国建设成一个繁荣富强的社会主义现代化