《等待戈多》教学设计

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1、《等待戈多》教案教学目的1、初步了解荒诞派戏剧的概况及萨缪尔•贝克特。2、领会全剧的基本内容，理解作品的主题及其所表现的现代文明社会中人们精神上的失望、苦闷和迷惘。3、领会本剧以荒诞的形式表现社会的荒诞和人生痛苦的艺术特点。教学设想重点：以“两个流浪汉在等待什么”为突破口理解本剧的“等待”主题。难点：理解本剧人物梦吃Z言和无聊动作所隐藏的人生痛苦与绝望。了解内容，设计问题讨论是较合适的教学方法，问题可以是：戈多是谁？为什么要等？教学时数2课时第一课吋一、导语1、屮国荒诞的事特别多：上世纪五十年代打麻雀，六十年代围湖造田，七十年代个人崇拜。2、从

2、《禿头歌女》情节介绍。3、贝克特简介：贝克特于1906年生于爱尔兰都柏林一个犹太屮产阶级家庭，从小就目睹人民被奴役的惨状。1937年定居巴黎，徳国法西斯的暴行，人民的苦难，以及战后人们生活的空虚，冷酷的社会，人间的不幸使他涉笔混乱社会屮一群被社会挤扁丁的卑贱、低下、浑浑噩噩的人物来揭示社会现实的荒诞和人生的痛苦。“世界是荒诞的，人生是毫无意义的”,反映二战后人们精神上的痛苦和麻木，他们想改变自己的命运但又不知所措，“无望的等待”就是一种真实的生活状态；非理性的夸张，舞台形象支离破碎，人物语言颠三倒四。二.介绍萨缪尔・贝克特及其作品。塞缪尔・贝克

3、特(1906~1989)描绘了第二次世界大战后西方社会人类生存状况。他笔下的人物大多是无家可归的流浪汉、坐以待毙的残废者、浑浑噩噩的糊涂虫。他们生活在凄惨冷寂的环境中在孤独、绝望的折磨下走向死亡。贝克特“因为他那具有新奇形式的小说和戏剧作品，使现代人从贫困境地屮得到振奋”而荣获1969年诺贝尔文学奖。贝克特于1906年生于爱尔兰都柏林一个犹太中产阶级家庭，从小就耳闻目睹人民被奴役的惨状。天主教的束缚，社会的守旧，政府对思想与出版的严厉控制与检查，都使他无法忍受。他曾经嘲弄那些在教堂里划十字的教徒：“一天，爱尔兰的狗也将会这样做。可能猪也会如此。

4、”大学毕业后，贝克特结识了著名的“意识流”作家乔伊斯，担任过他的秘书，创作思想受到他的很大影响。贝克特设法逃出了爱尔兰，来到法国，1937年定居巴黎。在巴黎，他看到的是灯红酒绿与失业贫困的惊人对比。有一天晚上，他被一个流浪汉无缘无故地刺了一刀，当问及行刺的原因时，对万居然说“不知道”。贝克特首次亲身体验到了荒谬的滋味。贝克特于20年代末就开始文学创作。早期创作的诗集《嬢子镜》（1930）、长篇小说《莫菲》（1938）等，就具有现代派的特点，并体现出他渊博的学识、非凡的洞察力和出色的讽刺才能。他的长篇小说三部曲《马洛伊》《马洛纳之死》和《无名的人

5、》（1946—1950）通过主人公的四处游荡表现了人生的艰辛与虚无，被一些评论家誉为20世纪的杰作。使贝克将蜚声西方文坛的还是他的戏剧创作。《等待戈多》（1952）是贝克特的成名作。他的主要剧作还有《剧终》（1957）、《最后一盘磁带》（1958）、《啊！美好的日子》（1961）和《喜剧》（1964）等。三、解题：关于“等待戈多”。始终未岀场的戈多在剧屮居重要地位，对他的等待是贯穿全剧的屮心线索。但戈多是谁,他代表什么，剧中只有些模糊的暗示。对此，西方评论界众说不一。有的人认为他是巴尔扎克早期戏剧中的一位神秘人物，有的人认为他是上帝，还有的人认

6、为他是“虚无”或“死亡”。有人曾就此问贝克特本人，贝克特回答说“我要是知道，早在戏里说出来了。”戈多给剧作增加了很多神秘色彩。戈多到底是什么呢？剧屮说，“戈多是一个救星，是一个希望”，“他要是来了咱们就得救了”，“要是不来呢，咱们明天就上吊”。据此可以认为，戈多实际上是一种象征，是现代西方人的精神寄托，是处于闲境中的迷惑不安的人们对于未來若有若无的期望。戈多似乎能给人以希望，给生活以意义，但直到戏剧结束他也没有出场。他会来吗？人们的等待会有结果吗？显然，这只是一种无望且乂无可奈何的等待。说它无望，是因为戈多根本就不存在,它只是人们为了安慰自己编

7、织出来的幻想；说它无可奈问，是因为处于绝望境地屮的人们除了等待，已别无它法来维系他们苟活的生命。等待固然虚妄，但也惟有等待了。等待己成为他们的生命状态。剧屮人物对于“戈多”的“等待”，显然具有普遍的象征意义。英国剧评家马丁・艾斯林在《论荒诞派戏剧》中曾就此评说道：“这部剧作的主题并非戈多而是等待，是作为人的存在的一种本质特征的等待。在我们整个一生的漫长过程小，我们始终在等待什么；戈多则体现了我们的等待之物一一它也许是某个事件，一件东西，一个人或是死亡。此外更重要的是，我们在等待中纯粹而直接地体验着时光的流逝。当我们处于主动状态时，我们可能忘记吋

8、光的流逝，于是我们超越了吋问;而当我们纯粹被动地等待吋，我们将面对时间流逝本身。”这其实是人类所共同具有的一种体验。四、人物分析爱斯特拉冈和弗拉季米尔