教育中的价值判断

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1、教育中的价值判断  【摘要】教育不仅是描述词,更是价值词,教育本质上是价值的实现活动。在内容上,教育是对本身有价值的事物的承诺,是使人为善;在过程上,教育是采纳自觉自愿的行为并诉诸自主性的引导,是灵魂的唤醒;在结果上,受过教育的人是增进了理解力、把握了知识的活力并具有认知洞见的人。重申教育的内在价值,有助于我们看清教育中的技术主义和功利主义。  【关键词】教育;价值判断;内在善  【中图分类号】G40-02【文献标志码】A【文章编号】1005-6009(2016)37-0029-04  教育是否还要坚持价值判断?今天,谈“教学”的人很多,谈“教育”的人很少

2、;关注“技术”的人很多,关心“价值”的人很少。在许多人看来,如果我们谈教育,不是谈它是否“有用”,而是谈它是否“有益”,无异于奢谈。然而,离开了价值判断,我们就不知道自己谈的还是不是教育,本文要讨论的就是这个比较冷门、但却重要的问题:教育中包含了哪些价值判断?  一、“教育”的语用分析  虽然教育学关于教育的定义莫衷一是,但这并不妨碍人们在日常生活中广泛地使用“教育”一词。关于“教育”的日常语用,有两种现象值得关注。第一种现象是,人们往往是在不同的语境中使用“教育”9,指称的对象差异很大,以至于无法确定“教育”描述的到底是什么。然而,与此相矛盾的第二种现象

3、却是,人们能够准确地辨明哪些情况下不能、至少不宜使用“教育”一词。如果我们并不知道教育的确切涵义,这一点又是怎么做到的?  首先让我们考察“教育”的日常语用,看看它们是否存在确切的描述性含义。  第一类是关于教育形式方面的例子,“适龄儿童必须接受义务教育”和“这次旅行是一次真正的教育”。前一句中的“教育”是形式化的、正式的、制度化的,后一句中的“教育”则是非形式化的,既然形式化和非形式化的活动都可以称作“教育”,那么我们就不清楚在形式特征方面,教育这个词描述了什么。  第二类是关于教育内容方面的例子,“百年大计,教育为本”和“知识分子应当接受贫下中农的再教

4、育”。前者主要是指广义的知识“教育”,即培养人才,知识分子显然是有知识的人才,可是他们依然要接受“再教育”,即思想、三观“教育”。教育的内容方方面面,人们在使用教育一词时,似乎并不存在描述意义上关于教育内容的明确界定。  第三类是关于教育方法方面的例子,“对上访人员要做好说服教育工作”和“惩罚也是一种教育”。前者显然把强制手段排除在了“教育”之外,后者明确认为惩罚这种典型的强制手段也是“教育”。就是说,说服也好、强制也罢,都是教育,可见人们并不认为教育方法有多少确切的所指。  第四类是关于教育主体方面的例子,“教师负有教育学生的责任”和9“政府官员要加强自

5、我教育”。前者讲的“教育”具有明确的教育者,后者却把无教育者的教育也看作是“教育”。虽然有人认为自我教育只是一个形象化的比喻,但是很多人相信真正的教育是自我教育,看来教育学书上把教育定义为“教育者对受教育者施加的有目的的影响”并不是一个好的定义。  从以上这些例子中可以得到这样的结论:“教育”并不指称某种具体的活动。然而,人们的确又是能够有意义地使用“教育”这个词的,下面让我们看看第二种语用现象,在这些语境中,人们一般认为不能或不宜使用“教育”。  “一名经验丰富的小偷教一名新入伙的小偷如何偷窃”,显然这里的“教”不能用作“教育”,因为偷窃是一件坏事。“十

6、八位达人现场传授市场营销的技艺”,市场营销当然不是坏事,但人们并不把单纯的技艺的传授看作是教育。  “书人教育是南京知名的培训机构”,培训不是教育,虽然近来也有人称呼它们是“教育机构”,不过重心在“机构”上。“通过开展奥数训练,我校多名学生考上了南外”,这件事倒是发生在学校里,但我们并不把训练认同是教育。  “知识教学是课堂的核心目标”,教育让人有知识,但是单纯指向知识的掌握似乎不能算作教育。“我院努力把大家培养成合格的小学教师”,合格的小学教师不能只有知识,不过如果目标仅仅是某种职业人才的话,一般不说是教育,而是说成培养、培训。  “传销讲师对听众进行了

7、热情洋溢的宣传鼓动”,“9要把价值观灌输给青年一代”,“今天的讲座如同洗脑一样,我们一致认为受益匪浅”。虽然教育方法是开放的,但通常我们不会把“宣传”“灌输”“洗脑”看作是教育,人们意识到这些方法、手段不合乎教育活动中蕴含的某种自主的价值属性。譬如,大概没有人会说“海象通过驯兽师的教育,学会了顶球”,因为显然地,我们并不把海象当作人来对待。  通过对含有“教育”一词的语句分析,可知教育并不具有准确的描述性含义;通过对不宜使用“教育”一词的语句分析,则能发现教育具有价值标准。所以,比之描述性用法,“评价性用法和规范性用法,是教育一词的基本用法;评价性含义和规

8、范性含义,是教育一词的基本含义”。价值属性才是教育的本质属性。  

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