草木染：只钟情于植物本色

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1、草木染：只钟情于植物本色　　前不久，一篇《你穿的每一条牛仔裤都在毁掉我们的未来》的文章红遍了朋友圈，化学染满足了我们强大的需求链，却也悄无声息地给环境造成了不可逆转的破坏。在这个复杂的快节奏时代，草木染就像一个另类的存在。　　草木染来自于天然植物、中药材、花卉、蔬菜、茶叶等，从花果的根、茎、叶、皮等部位提取染液。它经双手浸染，又在水中沉淀，最后由阳光晒暖而着色固定；它有自然和时间的记忆，也有手作的温度。初经水洗，虽略有褪色，却正如岁月漂洗后的颜色，有一种宁静的、生活的味道。在这个复杂的年代，有些人只跟植物本色作斗争，他们就是少之又少的草木染手作人。本期“人文风尚”，小编就带你走进这群“异类

2、”的生活。　　

3、

4、青红染――浸染之乐，蓝色修行　　在传统蓝染技术逐渐消失的时候，有一群年轻人在古镇的大院里做起了蓝染的尝试与沿袭，希望透过草木染来传达生活本质和环境的思考，她们在广西大邑县的安仁古镇，创立了专注于草木染的染坊“青红染”。　　创始人之一的易小曼说，她很清楚地知道自己不适合待在城市里。大学学习服装设计后留在杭州教画画，但是毕业设计时接触到的草木染让她念念不忘。于是半年后，她便独自一人踏上了去云南、贵州学艺的旅途。小曼选择安仁是因为这里很安静，可以做事情，在那个门头上写着“拙匠”7的民国大院里，聚集着一群和她一样志同道合的手艺人，染布、刺绣、篆刻与酿酒，日子风轻云淡，正如小曼当初

5、想做草木染的理念一样，过一种贴近自然的、缓慢的生活。　　“因为喜爱一切遵循自然法则、内外质朴的事物，所以我开始做草木染。因为都喜欢笑容干净纯粹的人，所以这一年，我与小曼搭档，一起做着一件与色彩、时间和自然有关的事情。”贵州女孩花花说，她与易小曼一起传承着这种古法染色技艺。这两个女孩位于安仁博物馆小镇的工坊“青红染”，可谓最接近大自然与土地色泽的神奇手艺。　　“草木一生所呈现给我们的，不仅仅是四季的枯荣、色彩的斑驳，更赐予我们一种亲近自身与自然的力量。”色彩随着时间的打磨也会慢慢变得更加有质感，易小曼和花花尊重这种时间和生命力度的痕迹。　　花花在一篇《这一年，我们在一起》的文章里，这样描述她

6、和易小曼正在做的草木染：有人做一件事，出于使命感或责任感；有人做一件事，因为现实的、活着的物质原欲；有人急着创新，赋予和向外索求；而我们，只是拾回老祖宗的一门技能和工艺，更或者说，是被工业时代的洪流冲洗掉的原色。　　这时代变化太快，很多静美的东西我们还没看见，就已经消失殆尽。比如，在木浆上放上一片树叶荆棘晾干成纸，比如在袖口边、鞋垫上用马尾和丝线绣上一个图腾，比如把一草一木的颜色嫁接在一块布上。你可能会说，它们的消逝是必然，因为跟不上现代社会的节奏，必然被淘汰，但是为什么我们依旧觉得它们美？7　　貌似所有的事情都可以借助网络、便利的交通工具以及现代科技很快得到解决或者找到解决的方法，而草木

7、染需要时间，只有静下心慢下来才能完成。所以这些手作艺人们更多地想通过它，找到一条回归的路，一条认知自己与这个世间关系的路，并把这个过程与周围人分享，因为它本身温暖而美好，至少，趋向美好。　　植物香，纯纯的　　“青红染”工坊位于安仁的民艺传习馆，是一家专注古法染色技艺的草木染工坊。走进工作间，赤、橙、黄、绿、青……草木染所需的植物被分类装罐，有些是就地取材，有些从外地采购而来。两大染缸的靛蓝染液盛得满满当当，“染色过程是简单的，而养护靛蓝却不容易。”工坊的负责人易小曼说，“需要像照顾小朋友般细心呵护，它是活的菌群，每天都要给它喂靛蓝膏，要照看它的酸碱度，天冷了还要注意保温。如照顾不得当，它会

8、停止工作。”　　来到后院，小曼一边用电磁炉熬着艾草叶水，一边把浸在盆里的布匹夹起来看了看成色。蒸腾的水汽，渐渐铺陈开的色彩，还有淡淡的草本清香……过程既慢且充满诗情画意的美感。院子里还有晾晒的最近染色完毕的布匹，而锅里的是小曼正在为商家试染的布料。“我做之前不确定是不是能染出他们理想的颜色。有时候染出来的颜色其实不是客人想要的，我甚至也不知道下一次能不能染出那种颜色。”这是草木染的难点，也是最让小曼为之着迷的地方。　　“园丁”与“染匠”的合奏生活　　“我觉得他们生活在《诗经》所处的那个年代，种植靛蓝，割下叶子发酵成染料，染出来的布料有蓝草的香味，经久不衰。那种蓝色及香味有一种莫名让人安静的

9、力量。”7小曼说，很长一段时间，花花都跟小曼一起向当地阿婆们学习制作染料。开始尝试扎染的时候，布料从染缸里拿出来清洗，每一次拆线都有惊喜，因为完全没有规则的扎线，所呈现的纹路都不一样。“蓝色与白色在棉布上交织组合，像跳着一种未经编排却节奏规律的舞步。我们把它晾晒在屋檐下，空气中弥漫了蓝草的香。国外的友人很是喜欢，取下来裁剪成围巾与手帕赠予他们，心里满满的成就感。”　　“青红染”对颜色的把握讲究含蓄、温和，这就如同传统的中