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时间:2019-01-08
《高考语文大一轮复习 天天强化练3 语言文字运用名篇名句默写小说阅读》由会员上传分享,免费在线阅读,更多相关内容在教育资源-天天文库。
1、到乌蒙山区的昭通;从甘肃中部的定西,到内蒙古边陲的阿尔山,看真贫、知真贫,真扶贫、扶真贫,成为“花的精力最多”的事;“扶贫先扶志”“扶贫必扶智”“实施精准扶贫”天天强化练3 [语言文字运用+名篇名句默写+小说阅读](时间:40分钟 分值:39分)一、语言文字运用(20分)1.下列各句中加点成语的使用,全都正确的一项是( )(3分)【导学号:76082142】①为了孕育浓厚的文化氛围,文学社的成员们决心以无所不为的勇气,努力克服重重困难,开展文学活动,拓展学生的文学视野,丰富学生的课余生活。②喜欢石头体现了他坚强不屈的性格,不同流俗的思想和坚若磐石的个性,当然也寄托了他向往晨夕风露,阶柳
2、庭花,餐云卧石的生活。③在微博等网络舆论的大力监督下,在有关部门的周密调查下,“表哥”“房叔”等人光鲜外表下掩藏的腐败本质被暴露得具体而微。④集电话、电脑、相机、信用卡等功能于一体,手机在生活中的作用被发挥得淋漓尽致。⑤中国需要在国际平台上做一个有相当规模的展览,在一定程度上改变西方艺术界对于中国当代艺术的管见所及。⑥“五四”以来,中国现代散文全面繁荣,许多评论家摒弃述而不作的陋习,纷纷提出有个人见地和研究价值的观点学说。A.②④⑤B.①③⑥C.②④⑥D.①④⑤C [①无所不为:没有不干的事情,指什么坏事都干。此处褒贬误用。②餐云卧石:指超脱尘世的隐逸生活。③具体而微:指事物的各个组成部
3、分大体都有了,不过形状和规模比较小些。不合语境。④淋漓尽致:形容文章或说话表达得非常充分、透彻,或非常痛快。也指表现得非常充分、透彻。⑤管见所及:指自己的见识不广,看法未必正确,用作谦辞。⑥述而不作:述,阐述前人学说;作,创作。将古人的智慧心得加以陈述并没有加入自己的思想。指只叙述和阐明前人的学说,自己不创作。]2.下列各句中,没有语病的一句是( )(3分)A.俄罗斯面粉具有营养价值高、口感好、无添加剂等优势,很受中国消费者青睐。卢布大幅贬值,导致俄罗斯面粉进口价格下降了3成,刺激了俄罗斯进口面粉大幅增长。B.一个研究小组日前研发出一种利用声音把癌细胞从循环的血液中分离出来的方法。这种
4、方法,或许能让未来的医生轻松地诊断癌症,预判癌症病情,治疗癌症病人。C.印度北方邦首府勒克瑙市警察局近日宣布,他们将会对一些非法聚集的暴民使用警方所配备的辣椒喷雾无人机进行驱散。D.湖口县供电公司近年来投资近亿元,对农村配电网进行了改造更新,改造10千伏线路35.95千米,新建低压线路135.65千米,受惠于6万多个农村家庭。B [A项,“进口面粉大幅增长”搭配不当,应当是“面粉进口量大幅增长”。C项,新的贫困人口还会出现,因灾、因病、因学返贫情况还会时有发生;五是经济下行压力较大,贫困人口就业和增收难度增大,一些农民因丧失工作重新陷入贫困到乌蒙山区的昭通;从甘肃中部的定西,到内蒙古边陲
5、的阿尔山,看真贫、知真贫,真扶贫、扶真贫,成为“花的精力最多”的事;“扶贫先扶志”“扶贫必扶智”“实施精准扶贫”后句多层状语语序不当,表手段的状语应在前,表对象的状语应更贴近谓语动词。应改为“他们将会使用警方所配备的辣椒喷雾无人机对一些非法聚集的暴民进行驱散”。D项,“受惠于”主客颠倒,应改为“使……受惠”。]3.填入下面文段横线处的词语,最恰当的一组是( )(3分)与历史演义、英雄传奇和神魔小说不同,人情小说中的故事,不再是战争、武功__①__神魔斗法,__②__趋向于平凡、散漫、没有多少激烈冲突的日常生活图景。因为不能“出奇制胜”,__③__相关的细节描写也就增加了,这些细节涵盖了
6、人物的外貌、动作、语言乃至心理刻画,以及生活中的细枝末节。这些细节描写,__④__会显得拖沓冗长,__⑤__增加了小说的真实感,__⑥__拉近了和读者的距离。①②③④⑤⑥A和/于是虽然但是进而B或而是那么/一旦就C甚至而是/有时但从而D以及却所以常常而后/C [“不再是战争、武功”与“神魔斗法”之间不是选择关系,排除B项;“趋向于平凡……”与前文构成并列关系,前面为“不是”,这里应为“而是”,排除A、D两项。]4.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。每处不超过18个字。(5分)【导学号:76082143】在儒家学说中,“孝”为伦理道德之首。子曰
7、:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”其大意是,“孝”说的是供养父母,而犬马也都能得到饲养,__①__,就与饲养犬马没有区别。由此可见,孝不仅在于外在的表现,__②__。如若未真诚侍奉和恭敬父母,任何外在形式的表现都不足以体现孝道。在中国传统文化中,__③__,也是一种社会伦理的道德追求。“孝”成为统治者治理国家的社会伦理基础,儒家更将“孝”作为评价一个人能否尽忠报国、尽职为官的基本标准,“孝”与“忠”共同形
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