古代文化常识训练题答案

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1、古代文化常识训练题答案2．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“卿”是对他人的敬称，“陛下”是对皇上的敬称；“愚”是对自己的谦称，“臣”也是谦称。B．“拜”指授予官职。古时表示官职变动的词语有“迁”“谪”“转”“徙”“改”“移”“补”等，其中“迁”“谪”都指贬官。C．古人对死的称谓等级森严，“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死”。朱然地位较高，故死为“卒”。D．《三国志》和《史记》《汉书》《后汉书》并称“前四史”，其中《史记》分为“本纪”“世家”“列传”“表”“书”五部分。2.B“迁”既可指升迁，也可指贬官2．下列对文中相关内容的解说，

2、不正确的一项是（）A．“箕踞”，两脚张开，两膝微曲地坐着，形状像箕。这是一种不拘礼节的坐法，比喻轻慢警觉对方的姿态。B．“长者”，指年纪大、辈分高的人，又指有德行忠厚的人。文中说“王长者”，是指后者之意。C．“髡钳”，古代刑罚名，谓剃去头发，用铁圈束颈。典出《史记·季布列传》——“乃髠钳季布”，就是将季布的头发剃掉，用铁箍束住他的脖子。D．“顿首”，指磕头。一方面指古代汉族的跪拜礼之一，为正拜，以头叩地即举而不停留；另一方面它也作书简表奏用语，表示致敬，常用于结尾。本文意为前者。2.A比喻轻慢傲视对方的姿态。2．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“相州昼

3、锦堂记”的"记"是一种古代文体，可以通过记人、记事、记物、记景，来抒发作者感情和主张。B．欧阳修，字永叔，号醉翁、六一居士，谥号文忠，江西人，世称欧阳文忠公。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。与韩愈、柳宗元、苏洵、苏轼、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”。C．“卿”古代既可指高级官名，如三公九卿；又可作为对人敬称，如称荀子为“荀卿”；还可作为古代夫妻互称。D．《汉书》和《史记》《后汉书》《三国志》并称“前四史”，其中只有《史记》是纪传体，分为“本纪”“世家”“列传”“表”“书”五部分。2.D均为纪传体2.下列对文中相关内容的解说，不正确

4、的一项是（）A.“必擢上第”的“擢”指迁官，即升职。与“擢”相似的还有“前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才”中的“察”“举”等词。B.从“欧阳修荐之”可以看出欧阳修在当时具有一定的政治地位；文学上，他与韩愈、柳宗元和宋代的三苏、曾巩、王安石并称为“唐宋八大家”。C.“廷试进士”中的“进士”是指在我国古代科举制度中通过最后一级考试——殿试的人，意思是可以进授爵位的人，而应试者被称为“举进士”。D.“赠金紫光禄大夫”中的“赠”是古代朝廷为表彰已死大臣的功绩，追授给死者的一种官职或称号，也称追赠；其余还有赠官、赠典等。2.答案：A（察：考察后予以推举。举：推选，推荐。“

5、察”“举”与“擢“的含义不同）2．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（）A．“中嘉祐二年进士第”中“第”指科举考试及格的等次，“进士”是古代科举制度中通过最后一级考试者，意为可以进授爵位之人。B．古代任命或调任官职的词语很多，“拜中书舍人”指“授予中书舍人一职”，“徙明、毫、沧三州”指“调任明州、毫州、沧州知州”。C．“丁母艰”是指母亲去世，回乡守丧。守丧有一定的时间规定，这在古代是一种孝顺行为，表明当事人对已故之人的崇敬和不舍。D．“六经”指六部儒家经典著作，是指经过孔子整理而传授的六部先秦古籍。它们是《论语》《诗经》《尚书》《礼记》《乐经》《周易》。2．D(

6、《论语》不是“六经”)2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是()A．年号是封建皇帝纪年的名号，年号是从汉武帝开始才有的。文中“天启元年”是古代纪年方法，我国古代的纪年法比较复杂，主要有年号纪年、星岁纪年、干支纪年、生肖纪年等。B．文中“署”是代理官职的意思，或暂任、试任某一官职。例如：“时振德兼署长宁”就是试任长宁的官员的意思，另外“假”在文言文中也有代理性质的职务。C．“张振德，字季修”，古人幼时命名，一般成年(男20岁、女15岁)取字，字和名没有意义上的联系。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。D．古代王侯将相、高级官吏、著名文士等死后被追

7、加的称号叫谥号。张振德死后，皇帝追赠他为光禄卿，定谥号为“烈愍”，就是对张振德的褒扬。2.C（字和名有意义上的联系，这可以从很多古人名与字关系可以看出来。苏轼，字子瞻，“轼”与“瞻”之间关系是“轼”是“瞻”的工具，《曹刿论战》“登轼而望之”，可以知道。岳飞，字鹏举，“飞”与“鹏举”相当于并列关系，大鹏鸟飞举也。）2．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是()A．《左氏春秋》，简称《左传》，相传为鲁国史官左丘明所著，是我国现存最早的叙事详备的编年体史书。B．“甫冠”指刚刚20岁。古代男子20岁行成年礼，束发戴冠，表示已成年。古代表示年龄的词语还有“总