高考历史总复习 阶段检测（二） 世界政治文明历程

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1、到乌蒙山区的昭通;从甘肃中部的定西，到内蒙古边陲的阿尔山，看真贫、知真贫，真扶贫、扶真贫，成为“花的精力最多”的事;“扶贫先扶志”“扶贫必扶智”“实施精准扶贫”阶段检测(二)　世界政治文明历程第Ⅰ卷(选择题)一、选择题(本大题共25个小题，每小题2分，共50分)1．(加试题)亚里士多德曾说：“十个人的城邦是不可能的，因为它将不能自给；十万人的城邦是荒唐的，因为它将不能适当的治理。”这说明(　　)A．希腊城邦的经济是自给自足的自然经济B．当时的希腊城邦总人口没有超过十万C．亚里士多德认为城邦制不适合古希

2、腊D．城邦制符合古希腊小国寡民的特点答案　D解析　材料的大体意思是人口多了不易于国家的治理，这说明城邦制符合希腊小国寡民的特点。2．假如穿越到古希腊梭伦改革时期，作为平民的你能享受到的政治权利是(　　)A．参加五百人议事会B．参加公民大会C．领取工资和观剧津贴D．参选首席执政官答案　B解析　五百人议事会是克利斯提尼改革时期改设的，故A项错误；梭伦改革时期，实行财产等级制，各等级公民都可以参加公民大会，故B项正确；伯利克里改革时期，公民参政可以领取参政工资和观剧津贴，故C项错误；只有第一、第二等级公民才

3、可以担任高级官职，故D项错误。3．“任何人，只要他能够对国家有所贡献，绝对不会因为贫穷而在政治上湮没无闻。”在希腊的民主政治中哪项措施为之提供了保障(　　)A．建立四百人会议B．颁布解负令C．设立陪审法庭D．发放津贴答案　D解析　在伯里克利时代，为保证所有公民，尤其是低等级公民能积极参加国家政治事务，国家为担任公职和参加政治活动的公民发放津贴。4．(加试题)有学者认为，雅典式的民主给欧洲文明播种了一颗很好的种子。这表明雅典民主为近代欧洲(　　)A．民主法治奠定了基础B．提供民主政治的源泉新的贫困人口还

4、会出现，因灾、因病、因学返贫情况还会时有发生;五是经济下行压力较大，贫困人口就业和增收难度增大，一些农民因丧失工作重新陷入贫困到乌蒙山区的昭通;从甘肃中部的定西，到内蒙古边陲的阿尔山，看真贫、知真贫，真扶贫、扶真贫，成为“花的精力最多”的事;“扶贫先扶志”“扶贫必扶智”“实施精准扶贫”C．多数国家直接所继承D．直接民主提供了借鉴答案　B解析　法治不是雅典民主政治的侧重点，故A项错误；雅典民主政治丰富和实践了近代民主基本原则和理念，成为近代西方民主政治的源泉，故B项正确；雅典民主是一种较为原始的直接民主

5、，某些方面存在局限不可能全面直接继承，故C项错误；近代欧洲确立的是间接民主，故D项错误。5．“对平民治国能力的盲目崇拜以及平民群众权利的无限膨胀，使国家失去了有效的制衡机制。”这对雅典来说，实质上是(　　)A．否定公民民主政治B．肯定国家制衡机制C．批判过度的直接民主D．肯定专制中央集权制答案　C解析　从材料中关键信息“盲目崇拜”“失去了有效的制衡机制”，说明作者对古希腊民主政治持批评态度，实质上作者是在批判过度的直接民主危害国家的稳定和统治，所以答案选C项，A、B、D三项材料并未直接体现，也与题意主

6、旨不符。6．《十二铜表法》规定：“杀人者处死刑；过失致人于死的，应以公羊一只祭神，以代本人。”该规定集中反映了罗马法(　　)A．内容叙述庞杂繁琐B．具有浓厚神权色彩C．注意甄别案件性质D．深受习惯法的影响答案　C解析　材料中涉及的只是杀人者和过失致人于死的两种法律量刑，简单明了，故A项错误；材料“应以公羊一只祭神，以代本人”只是罗马法对过失致人于死者的一种法律制裁，并非代表神的意志，故B项错误；《十二铜表法》注意区分“杀人者”和“过失致人于死”并施予不同的法律制裁，故C项正确；材料没有习惯法的信息，无

7、法推断《十二铜表法》与习惯法的联系，故D项错误。7．罗马的万民法和中国隋唐时期的科举制产生了相似的作用。它们都(　　)A．拓宽了官吏选拔途径B．扩大了统治基础C．推动民主政治的发展D．实现了选贤任能新的贫困人口还会出现，因灾、因病、因学返贫情况还会时有发生;五是经济下行压力较大，贫困人口就业和增收难度增大，一些农民因丧失工作重新陷入贫困到乌蒙山区的昭通;从甘肃中部的定西，到内蒙古边陲的阿尔山，看真贫、知真贫，真扶贫、扶真贫，成为“花的精力最多”的事;“扶贫先扶志”“扶贫必扶智”“实施精准扶贫”答案　B

8、解析　万民法和官吏选拔没有关系，故A项错误；万民法给予更多的非罗马人以公民权，科举制为非世家大族的知识分子提供了擢升的途径，二者都扩大了当时各自的统治基础，故B项正确；罗马当时是帝国，中国是君主专制，故C项错误；万民法与选贤任能无关，故D项错误。8．推动罗马国家从习惯法到成文法、公民法到万民法的共同原因是(　　)A．民主政治发展的推动B．平民或自由民的斗争C．帝国疆域扩大的需要D．商品经济的不断发展答案　B解析　民主是雅典的独创，故A项错误；在平民和自由