高考历史一轮总复习 第8单元 近代中国资本主义的曲折发展和中国近现代社会生活的变迁 第18讲 中国近现代社会生活的变迁课时限时训练 新人教版

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1、到乌蒙山区的昭通;从甘肃中部的定西，到内蒙古边陲的阿尔山，看真贫、知真贫，真扶贫、扶真贫，成为“花的精力最多”的事;“扶贫先扶志”“扶贫必扶智”“实施精准扶贫”第8单元近代中国资本主义的曲折发展和中国近现代社会生活的变迁第18讲中国近现代社会生活的变迁课时限时训练新人教版(时间：45分钟　分值：85分)一、选择题(本大题共12小题，每小题4分，共48分)1．(2017·济南模拟)下表是民国初年私人开办的部分女子学校，据此可知(　　)学校地点特色中央女校北京设有六个年级，分为工艺组、纺织组等神州女校上海设国文、国画等专修科，毕业生大多致力于政教的发展女子法政学堂上海以培养妇女

2、参政人才、储他日议院之选为办学宗旨A.辛亥革命后民主观念逐渐深入人心B．社会转型过程中守旧势力依然强大C．妇女的社会地位得到普遍提高D．妇女得以从传统文化的束缚中解放出来A　[“毕业生大多致力于政教的发展”“以培养妇女参政人才、储他日议院之选为办学宗旨”体现了辛亥革命后妇女参政的可能性，故A项正确；在材料中并未提及守旧势力的问题，故B项错误；材料只是提及了部分女子学校的情况，说妇女社会地位普遍提高是不准确的，故C项错误；传统文化的束缚解放材料并未体现，故D项错误。]2．民国三十六年(1947年)结婚证上证词：“喜今日嘉礼初成，良缘遂缔。诗咏关雎，雅歌麟趾。瑞叶五世其昌，祥开

3、二南之化。同心同德，宜室宜家。相敬如宾，永谐鱼水之欢。互助精诚，共盟鸳鸯之誓。此证！”下列对这张西安政府机关刊印的结婚证评论正确的是(　　)A．用语明显受白话文运动的影响B．体现了中国婚姻制度的进步性C．语言文雅遭到日军敌视和查禁D．由陕甘宁边区政府民政厅颁发B　[文中用词古典古雅，并非是白话文，故A项错误；中国传统婚姻是为包办婚姻，父母之命，媒妁之言，结婚仪式为三拜九叩，没有结婚证和婚姻自由，此结婚证即体现了中国婚姻制度的进步，故B项正确；此时中国抗日战争已经胜利，故C项错误；此时的南京国民政府还未被推翻，故D项错误。]3．历史文物反映着历史变迁。下列图一到图二的“报时”

4、方式的变化较能反映出(　　)新的贫困人口还会出现，因灾、因病、因学返贫情况还会时有发生;五是经济下行压力较大，贫困人口就业和增收难度增大，一些农民因丧失工作重新陷入贫困到乌蒙山区的昭通;从甘肃中部的定西，到内蒙古边陲的阿尔山，看真贫、知真贫，真扶贫、扶真贫，成为“花的精力最多”的事;“扶贫先扶志”“扶贫必扶智”“实施精准扶贫”　　　　　A．生活方式的变化B．思想观念的变化C．政治制度的变化D．殖民地化程度的变化A　[“报时”方式的变化一定程度上体现了时间观念的变化，但更多体现的是生活方式上的变化，由“晨钟暮鼓”这种古老的生活方式，向现代化的生活方式变化，故A项正确，B项错误

5、；通过“报时”方式的变化，并不能反映出政治制度的变化，故C项错误；图一时期，中国并没有殖民地，故D项错误。]4．1921年成都警察厅发布通令：“近日妇女每多剪发齐眉，并梳拿破仑、华盛顿等头式(流行的男式发型)，实属有伤风俗，应予以禁止，以挽颓风……如敢固违，定以妇女坐法并处罚家长。”对此解读正确的是(　　)A．剪发齐眉成为妇女的普遍选择B．男女平等思想逐渐深入人心C．新潮女性的行为冲击传统习俗D．处罚措施体现民国法治精神C　[材料中新潮女性梳西式发型，而被成都警察厅通令禁止，说明新潮女性的行为冲击了传统习俗，C项符合题意。近代社会生活的变迁在不同地区发展不平衡，剪发齐眉成为

6、妇女的普遍选择不符合史实，排除A项；材料反映的是社会习俗的变化，不能说明男女平等思想逐渐深入人心，排除B项；警察厅这一强制性做法有违民国法治精神，排除D项。]5．1878年，曾国藩之子曾纪泽出任驻英法公使，出行前与法国沟通，提出公使女眷只能跟对方的女宾往来，不与对方男宾握手、同宴，指出这是中国“名教攸关”。法方表示接受，眷属往来，敬礼有加，而绝不干预跳舞宴会。这主要反映出(　　)A．中国外交官对西方礼节缺乏了解B．政治斗争决定中外礼仪C．中外文化冲突中的“求同存异”D．纲常名教扼杀女性独立C　[曾纪泽提出公使女眷“不与对方男宾握手、同宴”表明他知道西方有握手、同宴的礼节，故

7、A项错误；材料体现的是外交礼仪而非政治冲突，故B项错误；中方基于文化习惯提出女性方面的礼仪，法方表示接受，这是在中外外交礼仪冲突下的“求同存异”，故C项正确；中方女眷不与法方男宾握手、同宴表明中国女性不独立，但这并非材料主旨，故D项错误。]新的贫困人口还会出现，因灾、因病、因学返贫情况还会时有发生;五是经济下行压力较大，贫困人口就业和增收难度增大，一些农民因丧失工作重新陷入贫困到乌蒙山区的昭通;从甘肃中部的定西，到内蒙古边陲的阿尔山，看真贫、知真贫，真扶贫、扶真贫，成为“花的精力最多”的事;“扶贫先扶志”“扶贫必扶