诗经爱情十二讲与答案

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1、..智慧树《诗经爱情诗十二讲》答案第一章：1.《诗》收集西周初年到春秋中叶约（）年的诗歌作品。五百2.孔子说：“周监于二代，郁郁乎文哉！吾从周。”其中二代是指（）。夏、商3.下列《诗经》分类中最有文学价值的精华部分是（）。《风》4.汉初传授《诗经》学的共有四个学派，其中有三家则逐渐衰落，到南宋就完全失传了。今天我们读到的《诗经》，就是（）一派的传本。毛诗5.《诗经》原名《诗》《诗三百》，《诗经》之称是从（）开始的。西汉6.《吕氏春秋·音初篇》：“禹行功，见涂山氏之女。……女乃作歌，歌曰：‘候人兮猗’。实始为（）音。南7.《汉书·食货志》“孟春之月，群居者将散

2、，行人振木铎（大铃）徇于路以采诗，献之大师，比其音律，以闻于天子。”其中“行人”是指（）。采诗官8.著有《诗经的性欲观》，提出“《诗经》是一部淫诗”的现代学者是（）。闻一多9.“男三十而娶，女二十而嫁。中春之月，会（令）合男女，于是时也，奔者不禁。”（《周礼·地官·媒氏》）“中春之月”是指（）。农历二月第二章：1.最早的情人节之辞《郑风·溱洧》中溱、洧两条河流在今天的（）省。资料..河南2.“维士与女，伊其将谑，赠之以勺药。”出自《诗经》哪一首（）。《郑风•溱洧》3.“一日不见，如三月兮。”在《诗经》下列那两首中出现（）。《郑风·子衿》《王风•采葛》4.《郑

3、风·溱洧》：“女曰：‘观乎？’士曰：‘既且’。”“观”一般解释为（）比较妥当。看5.方玉润《诗经原始》所说：“每值风日融和，良辰美景，竞相出游；以至蘭勺互赠，播为美谈，男女戏虐，恬不知羞。……开后世冶游艳诗之祖。”是评价下列哪一首诗（）《郑风•溱洧》6.“尾(yi)生与女子期于梁（桥）下，女子不来，水至不去，抱梁柱而死。”这一典故后概括为“尾生之信”“抱柱之信”“蓝桥之约”。最初出自（）《庄子》7.《诗经·周南》开端六首《关雎》《葛覃》《卷耳》《樛木》《螽斯》《桃夭》都与男女爱情婚姻有关，其中祝贺新郎的诗是（）《樛木》8.贯穿《周南·关雎》一诗的纲领性诗句是

4、（）求之不得，寤寐思服9.“窈窕淑女，君子好逑”中“窈窕“一词本义是指（）深闺10.《卫风·木瓜》“投我以木瓜，报之以琼琚……投我以木桃，报之以琼瑤……投我以木李，报之以琼玖。”其中质地最次的一种玉石是（）琼玖11.与古希腊爱情诗人萨福《新娘》“像一枝可爱的红苹果还在枝头，还在顶梢，被采摘的人遗忘了，不是遗忘了，是够不到。”有异曲同工之妙的《诗经·国风》中的诗歌是（）《召南•摽有梅》12.关于《周南·关雎》“关关雎鸠，在河之洲”《孔子家语》评论说“关雎兴于鸟，而君子美之，取其雌雄有别。”“雌雄有别”的实质是指（）男女隔离制度资料..第三章：1.《诗经·周南》

5、开端六首《关雎》《葛覃》《卷耳》《樛木》《螽斯》《桃夭》都与男女爱情婚姻有关，其中祝贺新嫁娘的诗是（）。《桃夭》2.“桃之夭夭，灼灼其华。”其中“夭夭”“灼灼”使用的修辞手法为（）。重叠3.由“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”而形成的“绿阴结子”成语比喻女子结婚嫁人生子，这一成语与下列哪一位诗人有关（）。杜牧4.“桃之夭夭”的“夭”比较恰当的解释是（）。笑5.《礼记·昏义》“是以昏礼纳采，问名，纳吉，纳征，请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外。”介绍周朝六道婚姻礼节。《周南·桃夭》“之子于归”一句涉及哪一礼节（）。亲迎6.上海女作家王安忆小说（《》）

6、演绎了现代都市桃花姑娘郁晓秋艰难开放的故事。桃之夭夭7.[晋]葛洪《抱朴子·疾谬》“俗间有戏妇之法，於稠众之中，亲属之前，问以丑言，责以慢对，其为鄙黷，不可忍论。”下列哪一首诗涉及“戏妇之法”（）。《唐风·绸缪》8.古代文学作品中桃花与女色之间微妙联系，正发轫于（）作品。《诗经·周南•桃夭》“桃之夭夭，灼灼其华9.“宜尔子孙”是下列哪一首诗歌的主题（）。《周南•螽斯》第四章：1.“有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子。”“父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有叙，朋友有信。”分别出自我国古代典籍（）。《易经》《孟子》2.《诗集

7、传》的作者是（）。资料..南宋朱熹3.“死生契阔、与子成说。执子之手、与子偕老。”出自哪一首诗经作品（）《邶风•击鼓》4.《郑风·女曰鸡鸣》中夫妇以对话联句体，叙述两人欢乐和睦的新婚家庭生活，诗中有女词、男词、旁白。下列那一选项是女词（）。子兴视夜，明星有烂5.金庸《神雕侠侣》“程英写字”“原来纸上写的是‘既见君子，云胡不喜’八个字。那是《诗经》中的两句，当年黄蓉曾教他（杨过）读过，解说这两句的意思是：「既然见到了这男子，怎么我还会不快活？”这段文字涉及《诗经》那首诗歌（）。《郑风•风雨》6.《郑风·风雨》的诗旨有多种不同说法。徐悲鸿名作《风雨鸡鸣》画左上题

8、：“风雨如晦，鸡鸣不已，既见君子，云胡不喜。丁丑（1